《菩萨戒本经》（10）： 四十一轻戒（2）： 二、贪财物戒

《菩萨戒本经》（10）：

四十一轻戒（2）：

二、贪财物戒

文 / 观诸法如

慈氏菩薩說北凉天竺三藏法师昙无谶于姑臧译

乙二、明四十一轻（分三科）

丙二、别列四十一（分四十一科）

丁二、贪财物戒

若菩萨，多欲不知足，贪着财物，是名为犯众多犯，是犯染污起。不犯者︰为断彼故，起欲方便摄受对治；性利烦恼更数起。

第二贪财物戒。

若菩萨，多欲不知足，贪着财物，是名为犯众多犯，是犯染污起。

若是发了无上菩提心，受了菩萨戒的人，他有其他的优点，但是也有这个缺点，欲望很多，样样都喜欢而不满足。多欲不知足是没有入圣位的人，即凡夫，因为他有贪瞋痴的烦恼，虽然发了无上菩提心，但烦恼还是在的。因为个人无始劫来的因缘，对色声香味触法的熏习不一样，有的人好财、好色、好名，各有所好，有的人就喜爱画画艺术，但这位菩萨多欲不知足，多欲，欢喜五欲，色声香味触法，有很多的欲，或者对一样事情的欲特别多，但这里指出这位菩萨贪着财物，就是指对金银财宝，房地产等的贪着心重，就叫多欲不知足。已经有了多少财物，还是不知足，还要再贪求，那么这叫做「多欲不知足，贪着财物」。

　　一般人多欲不知足是情有可原，但发了无上菩提心的人，就是有大悲心的人，修学佛法受了菩萨戒的人，他如果也是这样贪着财物，这就不对了。自己发了无上菩提心，就应该检查自己有什么不对，应该了解自己，改造自己，转变自己，如果不转变自己还贪着财物。是名为犯众多犯。犯这条戒是属于众多的突吉罗罪。有贪心，为自己了，贪着财物，这是染污心生起的。犯这条戒是染污起，染着财物而不肯去掉染污心，这是染污犯的。

不犯者︰为断彼故，起欲方便摄受对治；性利烦恼更数起。

不犯者：如果说这位菩萨有很多财产，或财产不多，但他没有去贪着，那他就是不犯。

　　为断彼故，起欲方便，摄受对治：人无始劫来熏习，对钱财非常爱好，所以虽然发了无上菩提心也不能立刻把烦恼断掉，但他受了菩萨戒，要怎么样清净不犯呢？这位对财物很贪着的菩萨，他为了求断灭贪着心，而生起希求心，自己检查自己、观察自己、反省自己：「我有貪著心，我的貪心很大，这是不對的，我要想辦法對治它，把它滅除。」能發起這一念心很難得！发愿断除爱着心，就叫做欲。

方便就是采取行动去灭掉贪着心。摄受对治：详细的说出这个行动，摄受就是学习灭除贪欲的法门，按照这法门去修行对治，消灭这个贪着心。

　　性利烦恼，更数数起。虽然学习了这个法门用功修行，但贪着心不是一下子能灭掉的，因久远劫熏习的爱着心还是很锐利的。性是指爱着心说的，爱着心是很利害的，这个烦恼还是常常的活动起来，但这不算犯戒。虽然贪着财物的烦恼不断起来，但还是再对治它，这样就不算犯戒。佛的慈悲，若这样修行对治，虽然还是有这样的烦恼，就宽大一点，说是不犯戒。但还是有过失的，所以如果有这因缘的，就说这条戒你没犯。如果你放纵自己，不对治它，就犯了这条戒。

北天目蕅益沙门智旭笺《菩萨戒本经笺要》：

「若菩萨，多欲不知足，贪着财物，是名为犯众多犯，是犯染污起。不犯者：为断彼故，起欲方便，摄受对治；性利烦恼更数数起。

习所成性，各有偏重，如好财好色好名好食等。菩萨既知生平烦恼习性，何者最为猛利，必当断之。为断彼故，必于佛法起善乐欲。思惟种种方便，摄受而对治之。如多贪者，修不净观。多瞋者，修慈悲观等。若已勤修对治方便，而此性利烦恼更数数起，则是无可奈何。但当仍起胜善乐欲。则不名犯戒也。下文所云：为断彼故，悉皆倣此。」

「习所成性，各有偏重」，无始劫来的熏习，习性已成习惯，这个人就是贪心大，明知道是不对，但是还是制伏不了。对贪心各有偏重，于财、色、名、食、睡等五欲，人之所贪各有不同，或好财、色……等，此就「贪财」言。有的人贪心不是很大，就是瞋心很大，明知道不对，不能调伏。受过菩萨戒的菩萨，应「知」道自己生平烦恼习性，那种较重，在「五欲」中，那种烦恼最猛利、最严重，必得想办法先「断」除之。须找最重者先想法对治。

为断彼故，必于佛法起善乐欲。为断除贪心之烦恼故，「起欲方便」，必须对佛法生起「善乐欲」，即喜欢佛法。欲即希望，想要如何对治烦恼！乃思惟种种权巧方便之法，「摄受对治」，摄受，将对治方法收摄在心中，对治自己心中之烦恼。如五停心观中云：「多贪众生不净观，多瞋众生慈悲观」...，应依佛法所说之对治方法，来对治自己烦恼。

烦恼之习性很猛利，时时起现行，习性与贪心的烦恼很猛利时时生起，不能一下子就对治好，所以说：「若已勤修对治方便，而此『性利烦恼更数数起』，则是无可奈何」。非不对治，常常对治，而烦恼太厉害了，无法马上对治，一面对治，一面烦恼又生起，遇此情况，亦无可奈何！一时对治不了，但当仍应当时时生起胜善乐欲，常想对治，对很殊胜的善法生起爱乐之心，于断除烦恼的心念，生起喜欢之「乐欲」心，有心对治，未对治好，则不算犯。

延伸阅读

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文|观诸法如 校勘|如义 编辑|如梵 图源|网络