在汉明帝时期，佛教开始从古印度传入中国。在落地生根后渐渐与唯心主义学说相互交融，后续便发展成为了独具特色的中国佛学。
“试问空门清净心，莲花不著秋潭水。”心性一如，心物一元，即是佛学中的最高境界。
而人们学习佛文化，就是为了破迷开悟，增长智慧，断除烦恼，净化心灵。从而认识人生宇宙的真象，使自己的精神意识升华至清静美好境界。
而《易经》作为中华文化的瑰宝，也是学术思想的源泉。它关系到“心物一元，天人合一”的学问。文字简约，却蕴含着许多深刻的道理。
“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”中国的道儒原始文化，均取自《易经》中的思想。
学习《易经》，是在探求便易的现象，寻求不易的法则。从而确定自己的处事与应变方针，一个人的格局与人生也就随之而改变了。
佛文化与《易经》看似起源与背景都不同，实际上它们的精神内涵却是紧密相连的。研究《易经》离不开佛文化中的智慧，而易学原理也可以进行佛学修行的补充，那就是真，善，美的境界。
《易道》曰：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。” 君子的精神境界是易学所强调的一方面，而佛家对于道德标准的论述境界，也是很高的。
佛学主张大慈大悲，善渡众生。强调因果报应，善恶相报。它的思想和易学的论道是融会贯通的。它们真谛都是上善若水，厚德载物。
然而，要领会宇宙人生的真机妙理，就要好好修学佛文化和易经的智慧。否则，穷毕生之经历，也难以通达其中的奥秘。
易经与佛文化研究者高恺遥
2018年3月17、18日，在良师雅集实修课第十七堂《高恺遥：易与佛的欢喜世界》中，高恺遥将用通俗易懂的方式为大家传递易经与佛法中蕴含的智慧。
她将带领你从命盘中的定数着手，帮助你改变内在世界的种子，从而改变外在世界的情境。
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