一个神秘的部落，隐藏在滇西北大山深处，至今未被正式确认民族

永胜县内有一座宽广又神奇的山——他留山。这里有着沧桑的古城堡遗址；有着群山中规模宏大的古墓群；有着奇特的占卜仪式、婚恋习俗、纺织服装、民间歌舞乐器......

他留山位于距永胜县城30公里的六德乡，山上有万余座古墓矗立，鳞次栉比，令人叹为观止。如今，他留山上居住着不足5000的他留人，他们仍保存着许多原始古朴的传统和习俗。

在这里住着一个神秘的部族——他留人，他们以自己的方式，默默的守护着这份属于他们自己、也属于全人类的文化遗产。他留人极为丰富的历史文化和原始古朴的传统习俗，让他留山的他留人披上了神秘的面纱。

他留人，自称“他鲁”或“他鲁苏”，属彝族的一个支系，他们拥有源远流长的口述历史，别样的成年礼，以及“青春棚”中浪漫的婚恋方式。有自己的语言，没有本民族通用的文字，只有少数“铎系”（他留人的祭司）专用的象形符号，通用汉语、汉字。

世居六德双河、营山、玉水他留山的他留人，拥有极具价值的民俗文化。以营盘村古墓群、他留古城堡遗址和他留风情民俗为主要内容的他留文化，是一份宝贵的民族文化财富，蕴藏着丰富的学术研究价值。同时，他留人完好保存着本部落、本民族的古老土著传统，被称为“民族文化瑰宝——神秘的他留人”。

除此之外，美味的他留乌骨鸡、可口的他留梨、传统的他留粑粑，是使人垂涎三尺的“他留三宝”，他留人的特色民居和他留粑粑则是火塘文化和饮食文化的缩影。

他留乌骨鸡

他留梨

他留粑粑

他留黑土猪

他留人火塘文化和饮食文化的缩影中“炕房、炕床”也别具风格。炕房中摆一张炕床。炕床高约80厘米，用粗实的圆木搭成，床面先铺一层篾笆，再铺上草席和羊毛毡。床中砌一火塘，老人小孩和“大老爷们”围着火塘，盘腿打坐，高高在上，边搅油茶边烤他留粑粑，边谈笑边吃喝。儿媳和姑娘们身着传统的麻布短裙，在炕床旁忙出忙进，烧饭弄菜，侍候家人和客人。

他留山上罕见的营盘村古墓群，依山而筑，华表、碑石林立，皆掩隐在绿荫叠翠之中，其布局严谨，错落有致。墓碑格式独特，雕刻的凤凰、麒麟、太极图等图案及花纹风韵各异，工艺精湛。

在他留山以南，三面环山的漫坡上，据说是繁华热闹的他留古城堡，但现在仅存一些被烧成瓦砾的房地基和古驿道、古水井。

他留山栖云洞

繁荣的他留古城堡虽然消失了，但他留人独特的恋爱方式——青春棚过七关，却完好的保存了下来。在他留少男少女成年之时，经过特定形式的洗礼，姑娘、小伙便可在青春棚开始恋爱活动。

“青春棚”或是“姑娘棚”，它是他留人为成年女子接待男友谈情说爱而特设的一间小房屋，一作寝室，二是爱屋。家中有几位大姑娘就有几间青春棚。青春棚可以世代相传，姑奶奶当年用过的，孙女继续用。它是全家装饰最华美的房屋，建房时就会在外墙特意留下一个小洞，专供小伙子们来捅，便于小伙子与屋内的奶娘联络“暗号”，以知虚实进退。

他留人在十五、六岁时行成年礼，女孩子较为隆重，其仪式就是将白裙子换成黑裙子。行过礼后，就可以结交异性。但是，他留姑娘在棚中接待异性或小伙子串棚子都必须先取得一项资格认可，即“过七关”。“过七关”是指每个女子分别与七个男人、每个男子分别与七个女人经人介绍在青春棚里相处一夜，在这之后男子便可单独串棚，姑娘则可自由接待前来的男子，并在众多相处的男子中，寻找心意的人作为终身伴侣。

每年的农历六月二十三至二十四，是他留人最盛大的节日——他留粑粑节。这一天，他们用糯米做成的塔形粑粑带到祖先庙前进行祭奠。他留粑粑是他留人用当地特色的红米纯手工制作而成，色泽为红褐色。他留人把蒸好他留糯米饭，用石碓舂成糯米粑粑，这个糯米粑粑实际就是糍粑。粑粑从大到小，比例均匀，共有12个，垒成塔形。这个粑粑是他留人必不可少的礼仪食材，广泛用于婚、丧、嫁、娶、祭祀庆典、节日喜庆、回亲拜友、接待客人等各种礼仪、社交场合，同时也是永胜县著名的土特产品。

他留人至今还保存着古老的火草纺织技艺，使用原始的木制纺织机纺织火草布，用世代相传的手工工艺制作服饰。他留人的火草衣，造型独特，不易变型，结实耐穿，冬暖夏凉，具有独特的民族地域色彩。

他留山曾是茶马古道上的一个重要驿站，是通往西藏和四川的要道，他留坟林和古城堡遗址显露出这里曾经的经济发达和文化繁荣。如今，有关他留山上的民俗文化和事迹已被更多的人了解和熟知。

冬季的他留山