孙悟空其实有“七十三变”！

在我们固有的印象中，孙悟空只有“七十二般变化”，这是他授业恩师须菩提祖师传授于他的。可他自从道成之后，又经历了无数的风雨修炼和搏杀，最终修炼成了新的一变，“七十三变”。

这话是怎么说的呢？我们接着往下看。

孙悟空的“七十二变”虽有诸多变化，能够变成飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，但有一点他没学到家，那就是不能真正变成“一个人”。只要一变成人物时，就只有脑袋变了，身子还是变不过来，依旧是一身黄毛，两块红屁股，外加一条尾巴。

这里，吴承恩老先生其实是想告诉我们一个道理，那就是，做人是最好的，因此每个人都要好好做人。你看，那么多的妖怪尚且花费数千年的功力，其目的就是为了修炼个“人形”，注意，只是个人形，还不是真正的成为人类。由此可见，做人是多么的珍贵。

孙悟空的这“七十二变”非常厉害，在后来的取经过程中发挥了举足轻重的作用，但在他没有走上正道，尚且是个妖仙的岁月里，第一次跟对手比“变化”就输了，而且就差在了“一变”。谁呢？二郎神！

按理说，孙悟空和他的神通差不多，至少在没有变化之前，是分不出胜负的。可是在变化了之后，总是棋差一招，被其克制。比如孙悟空变麻雀时，二郎神就变成了一饿鹰；孙悟空变成大鹚老时，他就变成大海鹤；孙悟空变成鱼儿时，他就变成鱼鹰等等。一直到最后太上老君出手，一个金刚琢打中了孙悟空的脑袋，跌了一跤，这才被哮天犬咬住，被众神将扑倒，人生中第一次被彻底打败。

有朋友说，这不公平，天庭那么多人打孙悟空一个人，二郎神并未真的打败孙悟空。

其实这些都不重要，重要的是趾高气昂的孙悟空终于吃亏了，对于为什么会这样，他躲在五行山下，苦苦想了五百年，这才弄明白。至此，“第七十三变”诞生了。

这时的孙悟空明白了一个道理，仅仅依靠个人的力量，是永远无法逃出五行山的。他虽有“七十二般变化”，样样精通，但就有最关键的一项技能不会，缺少最为关键的“一变”，那就是“外力之变”。总结孙悟空之前的变化，其实不管变啥，变来变去只有“一变”，那就是“内力之变”，也就是自身的变化。

而二郎神强就强在他有“两变”，既有“内力之变”，又有“外力之变”。

啥是“外力之变”呢？其实很简单，就是要借助外部的力量来促成新的变化，这不是个人能力所能做到的。而二郎神正是在强大的外部势力帮助下，增加了可怕的一变，成为了团队精神力量之变的“外力之变”，也就是这“第七十三变”，最终战胜了不可一世的孙悟空。

所以，孙悟空在明白这个道理之后，终于走上了正道，步入了坦途，完成了重大的量的积累，实现了质变的飞跃。在他第二次和同样具有“七十二般变化”的牛魔王斗法时，第三次和如影随形的六耳猕猴斗法时，因为有了这最为可怕的“第七十三变”，也就是“外力之变”，很是干脆利落地打败了这两个劲敌。

最后说一句，不管“七十二变”还是“七十三变”，都只是一种形式，在佛法中都还是属于“有形”的，与真正的“佛”相比还是有着很大的差距。佛超出三界之外，无忧无乐，万法自然，这才是最高境界，也是最厉害的法术和武功。观音菩萨就是个很好的例子。

观音菩萨有多少变化呢？按照书中的介绍，他有千变万化，万千个化身。这就不是第七十三变“外力之变”所能比的了，这种变化已经属于“心灵之变”了，无所不变，无所不能变啊。

但这“心灵之变”相对于佛祖来说，同样也还是有差距的。佛祖有多少变化呢？什么变化也没有，也就是最厉害的“不变之变”。