50年赞美战争不遗余力！德国大师们都疯了，鼓励民众打仗当强盗

摘要：众所周知，德国知识界作为一个整体，在一战中扮演了并不光彩的角色，这个一向以理性著称的团体，由曾经推动德意志向前的进步性，迅速转向更具侵略叫器武力的泛德意志极端主义，并贡献了一系列臭名昭著的理论，包括“

众所周知，德国知识界作为一个整体，在一战中扮演了并不光彩的角色，这个一向以理性著称的团体，由曾经推动德意志向前的进步性，迅速转向更具侵略叫器武力的泛德意志极端主义，并贡献了一系列臭名昭著的理论，包括“军国主义战争观”、“日耳曼种族主义优越论”、“灭绝犹太人思想”和“生存空间理论”。今天我们就先看看，德国知识分子，是怎么“崇拜战争”的。

在19世纪的德国，一些著名的知识分子对战争的推崇与赞美，让今天的我们都瞠目结舌。黑格尔（上图）认为战争是解决国与国之间争端最有效的手段，因此战争不可避免。不仅如此，他还认为战争是非常必要的，因为战争可以防止和平时期人们的腐化堕落既能够加强人民的团结，从而也获得国家内部的安宁。

相对黑格尔的分析，尼采（上图）对战争的崇拜更加疯狂和露骨。他认为战争可以使人类净化，并以一种近乎疯狂的呼喊诱导德国人去经历战争:“是的，相信我!——从生存中获得最大的收获和愉悦的秘密是危险地活着！将你的城堡建在维苏威火山上！出发去探索未知的海洋！和你的同伴生活在战争中！只要你不是统治者或占有者那就当强盗！”后来一战期间德军前线士兵的口袋中都会放一本尼采的《查拉图斯特拉如是说》来鼓劲。

历史学家也不闲着，当时柏林大学历史教授海因里希·冯·特莱奇克（上图）认为，战争不仅仅是一种实际上的必要，也是一种理论上的必要，一种逻辑的要求……要在这个世界上永远消灭战争不仅是一种荒谬可笑的希望，而且也是极其不道德的希望。这将使人类灵魂许多基本的和高尚的力量萎缩……一个国家的人民，如果执迷于永久和平的幻想，就必然要因为在超然孤立中衰败而不可救药地灭亡。

这位嗓音沙哑的柏林教授，一生致力于美化战争，他号召摧毁英国的海上力量，将战争美化为德国的命运，认为战争是由慈善的神为德国提供的一种清除民族物质主义罪恶的方法，并通过它来体现和履行德国的文化优势。他的理论影响了包括提尔皮茨在内一代德国领导人。他的学生公开宣称：战争对于我们来说是神圣的，它可以在我们的人民中唤醒人性的伟大、自我牺牲的力量以及无私的行为，并让我们自私卑鄙的灵魂得以净化。

作家也认同这样的观点。他们认为战争可以摆脱中产阶级物质文化的单调和空虚。诗人盖·海姆（上图）写于1912年的著名诗作《战争》，是这种情绪最好的表达。海姆私下里说:“愿战争早日降临，我便能恢复健康……看一切如此厌烦”（不过海姆写完这首诗就淹死了）。作家斯特凡·乔治在1913年认为，战争是去除他周围腐朽文明的净化剂，因为“成千上万的俗人肯定将在这场圣战中死去”。

这些德国知识分子，可不是今天某些只会网上喧嚣的可怜键盘党，而相当一部分是足以影响人类文化文明发展的著名人物。例如黑格尔、尼采等，都是西方现代哲学神一般的人物。这些人公开、持续半个世纪不间断的鼓吹战争，就为德国两次走向世界大战奠定了深厚的理论基础和思想准备。