在中国，有两大著名的家族传承千年延续至今，成为中华文明的两大符号，一个是儒家的孔子家族，另一个就是道家的张天师家族，张天师家族的天师府位于江西省鹰潭市龙虎山山下方圆数百里，为道教福地，也是重点文物维护单位。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1900余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔”两大世家。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
天师府南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河，依山带水，气势特殊，陈旧的修建两旁，不知名的小草与树木风光，多姿多彩，美不胜收，从外观看，天师府是一处王府式样的建筑，就像故宫一样，也是前朝后寝格局，由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、花园等构成，规模宏大，雄伟壮观，院内古樟参天，浓荫蔽绿，环境清幽，有“仙都”、“南国第一家”之称。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
府中神道合居，居住着天师及其家人，供奉有三清、四圣、南北斗、二十八宿、三十六将神像，整个建筑布局成“八卦”形，飞檐斗壁，红壁琉瓦，规模宏大，殿宇楼阁，雕梁画栋，是道教的独有建筑风格，运用了中国传统的府第规格，又结合了封建衙署的功能需要，在布局和风格上，保持了道教正一派的鲜明特征，是一处王府式样的建筑，也是我国现存的封建社会大府第之一，张天师名号已承63代，是我国一姓嗣教受皇帝赐封时间最长的道派，其地位和规模可与山东曲阜孔府相比，因此流传着有““北有孔夫子，南有张天师”之说。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
天师府府门（头门）为悬山殿堂式建筑，高大雄伟，面溪耸立，小街东西横穿，面阔五间，约二百平方米，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方“嗣汉天师府”直额，中东西三对大柱悬有抱柱对联：麒麟殿上神仙客；龙虎山中宰相家，极言天师世家历史源远，天师府第品位之高。建筑风格和气势与天师道之威严和谐一本，头门至二门，甬道两边有玄坛殿、法录局、提举署及赞教厅等，是历代天师办理道教具体业务事务的地方。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
仪门（已毁），进入头门硪石甬道三百余步，通过二门直达大堂，在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座，上书“仪门”二字，相传文官武将至此停轿下马，三对大门、六尊门神，威风凛凛，栩栩如生，突出道教多神特点，十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得十分威严，门前正中两柱亦悬有抱柱对联。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
三门原为大堂，是历代天师实施道教政之地，现改建为玉皇大殿，门前建有“塞身亭”，堂后门直通三省堂，中厅正上方横悬康熙十七年“御书“碧城”匾和乾隆七年御赐“教演宗传”匾各一块。堂内原置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾，以及麒麟图祖天师像等，颇有公堂神威。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
从四门到七门，是历代天师私第内宅（三省堂），系明建清修之建筑，为天师府的主体建筑，分前厅、中厅、后厅、三部分。前厅左右有宽敞厢房，中厅和后厅之间有天井式的庭院，环有楼阁廊房沟通，为“绣花楼”，后厅为天师食宿生活厅，整个内宅建筑，门、窗、梁、柱、檐精雕细刻，色彩艳丽，富丽堂皇，环境庄而严、静百雅，顺后厅北进最后一道门，便入灵芝园和百花池，是府内人员闲时赏景观花之处，在私宅的西侧有“万法宗坛”，是历代天师私宅内的祭神之所，分正殿和东西两配殿，组成一院落。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
天师府文物古迹众多，藏有金匾、铜镜、铜钟及天师玉印，三五斩邪雌雄剑等文物珍品，不仅具有研究中国道教的价值，且是我国古代文化的珍贵遗产，成为弘扬我国道教文化，促进海内外友好往来和学术交流的理想之处。
道教祖庭——龙虎山天师府（图片来源于网络）
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