吴承恩《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”中写道：“只见个巡视灵官来报道：那大圣伸出头来了。佛祖道：不妨，不妨。袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。”
《新西游记》
如来佛祖五指化作的金、木、水、火、土五座联山（五行山）没能彻底压住孙悟空，老孙法力高深，马上要挣扎而出。佛祖为了进一步的囚困孙悟空，用了“六字真言”符咒。
六字真言，又称六字大明咒，它本没什么疑问，就是佛教的观世音菩萨心咒，可以封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
除此之外，还能去除无始以来的业障，如同诸佛菩萨亲临灌顶等，
这些，的确对孙悟空有用处，助其悔改。
但，这样做，绝不可能增加五行山的重量，也达不到彻底压住孙悟空的目的。
刚被五行山压住的孙悟空，不可能通过改变其心让他老老实实在山下待着，只能用非常手段，也就是增加五行山的重量。
五行山，本就是五根指头化作的，重量也是固定的了，不可能再增加面积来增加重量了。
因此，佛祖想到了另一个办法，用与“六字真言”符咒贴在山上。
《新西游记》
佛祖的“六子真言”，书生认为绝对不是观音菩萨的六字大明咒。
这六个字中，首字“唵”是关键。
“唵”字，在《西游记》中出现了一十七次。
前三次，分别出现在第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”、第十四回“心猿归正，六贼无踪”；
后十四次，分别出现在第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”、第二十四回“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”、第三十八回“婴儿问母知邪正，金木参玄见假真”、第四十二回“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”、第四十六回“外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪”、第六十五回“妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难”、第七十三回“情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光”、第七十七回“群魔欺本性，一体拜真如”、第七十八回“比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德”、第七十九回“寻洞擒妖逢老寿，当朝正主救婴儿”、第八十四回“难灭伽持圆大觉，法王成正体天然”、第八十九回“黄狮精虚设钉钯宴，金木土计闹豹头山”。
其中，第三十八回使用的是“唵蓝净法界”、第七十七回使用的是“唵蓝净法界，乾元亨利贞”。
后十四次中这么多“唵”和它开头的咒语都有一个共同点，召唤土地，第四十六回还召来龙王。
《新西游记》
还有较为特殊的，出现在第四十二回观音菩萨念声“唵”字咒语天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，困住了红孩儿；第六十五回，孙悟空使用“唵”字召来了五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝；第八十九回孙悟空用“唵吽咤唎”咒语，使个定身法，把两个狼头精定住。
看到这里，相信朋友们也都看清楚了，“唵”字咒语大多与召唤土地公、山神、龙王等下界的仙人有关。
如来佛祖所使用的“六字真言”符咒首字是“唵”，与孙悟空使用“唵”字咒语召唤土地公、山神一样。
召唤他们的目的，便是让他们进入到五行山中，用法力增加五行山的重量，以达到困住孙悟空的目的。
不用符咒，那也只是一时的召唤，用了符咒，等于把山神、土地公长期召唤至五行山，符咒被揭走为止。
如来佛祖让阿傩、迦叶二尊者贴了符咒，离开天庭的时候还做了这样一件事。
原著道：“如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。”（吴承恩《西游记》第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿）
监押，“监”为主，“押”为次。
监视五行山的一切动向，怕符咒召唤到五行山中的山神、土地公难以压住孙悟空。
一旦压不住，五方揭谛去西天大雷音寺向如来佛祖汇报，土地公进入到五行山，暂时增加五行山的压力，让孙悟空不能马上出来。
《新西游记》
关于如来佛祖的“六字真言”召唤土地公、山神进入五行山增加五行山重量这一点，在第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中得到了证实。
原著道：“师徒们正说话处，早惊动了那大圣。大圣在山根下，高叫道：是那个在山上吟诗，揭我的短哩？菩萨闻言，径下山来寻着。只见那石崖之下，有土地、山神、监押大圣的天将，都来拜接了菩萨，引至那大圣面前。看时，他原来压于石匣之中，口能言，身不能动。”
当年佛祖走的时候只有一位土地公到此，此时又出现了山神等。
除去天将是后来出现的之外，其他的土地公、山神，都是当初被如来佛祖用“六字真言”召来增加五行山重量的。菩萨只是出现在五行山一角，假如围着转一圈，估计所有山神、土地公都会出现了。
如来佛祖的“六字真言”与佛教观音菩萨的“六字大明咒”，除去字相同之外，其他没有任何相同之处了，佛祖只是用了其中最重要的那个“唵”召来土地公、山神压孙悟空而已。
《新西游记》
我们经常认为如来佛祖贴在五行山上的“六字真言”就是观音菩萨的“六字大明咒”，这与我们误认为《西游记》讲到很多道、佛知识有关。
吴承恩笔下的道、佛，并不是我们认知里的道、佛，而是在道、佛两教仙、佛基础上的文学创作，也只是名字相同，其他都不同。
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