古代粤人的民俗，有些至今被保留，大多已经消失

很多爱好历史的朋友都知道一个故事：汉武帝时期，越人内斗，规模大到惊动汉武帝。于是，武帝派出大臣汲黯，前往当地了解情况。结果汲黯走到半路又跑回来，他对武帝说：越人互相攻击，是因为他们民风民俗就是好斗，不值得天子派大臣去视察。好家伙，这位仁兄不仅不去执行皇帝的命令，还回来埋怨皇帝不该管这事儿。而汉武帝竟然觉得汲黯说得有理，还从此不再过问此事了。

那么，越人是什么人？民俗好斗吗？他们还有那些比较“特别”的民俗？

古汉语中“越”和“粤”为通假字，古代所说的越人，大约就是现在广东、广西、港澳地区的人。申明一下，这里提到的一些粤人民俗，特指古代，而非现在广东人。

清代书籍上，总结了粤人七大民俗特点：好名、好官爵、好货财、好祈祷、好蓄妾、好多男、好械斗。

其实，在我们现代人看来，贪恋财、名、地位、重男轻女，这算不上特别的风俗，属于普遍现象。“好祈祷”这一特点，今天的粤人依然盛行，随便走进一户人家，都能看到“微型”的佛堂，大多在高柜之上，供奉关二爷，有固定的时间烧香，特别虔诚，令人佩服；这在其他地区少见。

古粤人喜欢多纳妾的习俗，就有些另类了。纳妾，在其他地区是富人的特权；粤人只要能吃饱穿暖，就要想办法纳妾，且多多益善。千万不要以为是粤人特别好色，好色是世界风，地球人都一样；古语云：国风好色而不淫！好色是可以理直气壮的事情，只是别乱来。

古粤人纳妾的特别之处在于，女人不是拿来疼爱的，而是用来使唤的，所有的脏活累活都由妾去完成，等于是找一个两用而不花钱的女人，这个状况让现代人有些傻眼了。

好斗一说，在中国很多地区的村落、家族之间也是偶有发生，但粤人的规模、频率也确实有些“特别”！

古文记载：粤人性刚好斗，负气轻生，稍不相容，动辄斗杀，曰打怨家，尝有千百成群聚众械斗之巨案……大多聚族而居，多者数千家，少亦数百十家，与他姓一言不合，即约期械斗。地方官不敢弹压，惟有报告上级，请示办理。

通常族群之间斗殴时间不会很长，但粤人之间的械斗常常是“累日不解”，谈判也是边打边谈，实在是双方都撑不下去了，才会停战报官。可以想象人员死伤、血流成河……

说了这些古粤人风俗，并非对现代的广东人不敬。当我们用另一种视角来看待这些风俗，就会有不一样的见解。

粤人族群械斗的一个重要原因，是因为他们特别团结，这是非常可贵的民族性。遍布世界的“唐人街”、“中国城”，通用语言之一就是粤语，最早成群结队出洋谋生的一代人即粤人，和鬼佬比起来他们身形单薄，能够在歧视华人的野蛮之邦扎根繁衍，依靠的正是团结和勇敢。

君子爱财取之有道，粤人经济建设的能力就不用多说了，前提还是因为粤人和世界人民一样爱财。烧香拜佛，是一种浅显的信仰方式，与华夏文明的深城内敛并不协调，这是因为粤人身居口岸，与外来文明融合的结果；粤人坚守着“关二爷”其实也是对本民族文化的维护。

古粤人械斗、蓄妾的行为，早已被现代文明、法制消灭的干干净净，粤人能始终走在世界发展的前列与他们古老的风俗传统密不可分。