文 | 肖维茨
来源 | 法律读品
人死后，成为亡者的话，会在阴间接受为期49天的七场审判。阴间的七位王进行（色欲、暴食、贪婪、懒惰、暴怒、嫉妒、傲慢）说谎、怠惰、不义、背叛、暴力、杀人、天伦的审判，通过所有审判的人才能转世。
佛说寿生经
人死后，成为亡者的话，会在阴间接受为期49天的七场审判。阴间的七位王进行（色欲、暴食、贪婪、懒惰、暴怒、嫉妒、傲慢）说谎、怠惰、不义、背叛、暴力、杀人、天伦的审判，通过所有审判的人才能转世。
-佛说寿生经-
《与神同行》讲的就是舍身救人的消防员金自鸿（车太贤饰）在三位地狱“律师”的帮助下，通过七场审判的故事。
谁也没有到过阴曹地府，借着《与神同行》我们渡过了忘川河，我们游历了一趟地狱。
阴间的法庭如何审判？
人死后将进入怎样的世界？是飞升去极乐天堂，还是堕入地府魔窟？
按佛教轮回教义，人死之后要根据业报身所受福报大小分别进入天人、人、畜牲、阿修罗（魔）、饿鬼、地狱这六道轮回。而进入轮回前，要进行最后的审判。这点上，佛教和基督教都有相似的教义。
地狱使者江林（河正宇饰）三人组千年间“辩护”的无数阴魂中，仅有47人顺利通过审判转世，看来最后审判的通过率远远低于司法考试。
《与神同行》中，阴曹地府最后审判的形式设定很现代化，有负责指控的判官，
还有帮助辩护的地狱律师（使者），
以及下达最终判决的主审审判长“七殿阎王”，
分别对应了现代法庭检察官、律师、法官的三角色。
在庭审程序上有宣读诉状、求刑、法庭辩证、举证质证以及最后陈述等，符合现代法治文明的要求，说明阴间的审判也有着同样的法治化进程。
当然，阴曹地府的审判也是建立在证据基础上的。
我们曾无数次面对又回避自己的本心，而在转世前的最后审判，所有的掩饰都是徒劳的，即使是不能说的秘密也都会被“业镜”照见。
所以这时还辩解说“记不清楚”“忘记了”是没用的，这是真正的神明裁判。
所谓“别看现在闹得欢，小心将来拉清单”，大抵如此。这种依托于“业镜”的举证模式很好地克服了侦查困难、“毒树之果”等现实难题，是民众期待的理想中的“未来”司法审判模式。
当然，不同的举证在“业镜”所反映出来的生前现实也不一样，判官负责有罪部分证据，地狱律师（使者）负责无罪证明，直接导致了迥异的判决结果。
电影藉此也想告诉观众，特别是法律人，凡事不能只看到表象，更要看到背后的动机和苦衷。
圣人是完人吗？
人生有太多灰色地带，无纯粹的好人或坏人。在善与恶、罪与罚、天堂与地狱间都是人心的显现，而非客观的事实。
金自鸿一开场就带着“贵人”的标签死亡，“初军门”的“验票机”验出来他是19年未见、审判通过率最高的“正义的亡者”，主角光环真是bling bling。
在顺利通过第一场杀人地狱审判后，只要他闭口不答，就可以直接通过楚江王的怠惰地狱。
“业镜”显示，金自鸿生前每天都助人为乐、救人水火，简直就是全国道德模范。而他做好事不留名，但一切都被“业镜”记录下来。地狱使者说他生前一天都没休息过。
我不禁想起《钢铁是怎样炼成的》经典名言：一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
就连楚江王也被金自鸿感动到要为他立大铜像。可惜电影就是这样，你越不想发生的事，百分百会发生。
楚江王最后问金自鸿：
“怎能如此奋不顾身呢？就如此急切地想要帮助困难之人吗？不然，是想忠实度过自己被赋予的每一天生命吗？”
金自鸿的回答是：“为了攒钱！”
很打脸吧。然而生活就是这样残酷而真实。因为没有钱，患病的老母得不到治疗，准备司法考试立志要做大法官的弟弟得不到资助。
其实，绝大多数人不是要追求崇高的精神品质而强大，而是不堪的生活逼迫他不得不强大。活着哪儿有那么多冠冕堂皇的理由，很多时候活着即是本身的意义所在。
在我们的教育中，圣人就是绝对的圣人，是完人。在无数的造圣活动中，他们的缺点被抹去，优点被无限放大，用来供世人瞻仰学习。唯独不敢承认的是他们也只是普通人。
杀死贫穷的母亲
电影讲的是阴间的审判，需要的却是对现实的省思。比如韩国的社会等级问题、军队凌霸问题等。当然还有贫困问题。
不知什么时候开始，我们的育儿经里多了一条“穷养儿子富养女”的“古训”。可当你真的一无所有的时候，首先要解决是生存问题，哪儿来的那么多选项？
在最后一场天伦地狱的审判中，金自鸿的罪名是弑母。
原来金自鸿和弟弟是单亲家庭，母亲又聋又哑，体弱多病，弟弟没饭吃营养不良。高中生金自鸿决定先杀掉母亲再集体自杀。
最终金自鸿没有下手，因罪恶感离家出走，拼命攒钱，15年至死未归。
对于“贵人”生前如此深重的罪孽，阎罗大王愤怒到跳过辩护、最后陈述程序，直接下达有罪判决。
我想起了一篇小说，因为贫穷，丈夫找了一篮子的河豚准备全家集体自杀，却因为孩子们要等爸爸回来一起吃，河豚煮太久失去了毒性，一家人又安安稳稳继续挨饿。
这些都不是文艺的杜撰，而是现实世界的翻版。
因为贫穷而绝望的家庭太多太多。因为贫穷，一个妈妈因为5块钱的地铁票打了孩子；因为贫穷，杨某兰杀死4个孩子后，服毒自杀…
你认识的穷人过的是什么样的生活？那些穷人到底有多穷？
也许人性不可测，但贫穷却无时不刻地在考验他们。
当死亡到来后，金自鸿最大的愿望就是能托梦再见一下母亲。而阎罗王怒斥他：
活着没能做到的事，想着死后来做吗？
面对最后的审判，当我们重新审视人生的时候，有再多的遗憾都已经没有意义，重要的是我们是否有勇气承认自己犯下的错，是否有勇气去求得他人的原谅与宽恕。
事实上金自鸿的母亲知道自己的儿子要杀掉自己，因为她认为只有自己死掉，两个儿子才能活得更轻松。
金自鸿该怎样才能得到母亲的原谅呢？
……
春节这几天关于母亲的新闻也有点多。有张扣扣为报杀母之仇除夕夜血杀3人，也有朋友圈转发拜佛图为母亲祈福。
“大佛”走流量，尽孝须走心。尽孝不是每年寄钱回家，不是死后的风光大葬，更不是朋友圈云祈福，而是常回家看看，少气你妈两回，比啥都强！
在“种什么因得什么果”的报应法则中，当下所有的善行和恶行都决定了未来的走向。换句话说，电影要告诉观众的是人生苦短，珍惜当下。
当然，建国后不能成精，除了《寻梦环游记》，国内是不太可能引进这部片子的，想看《与神同行》的朋友们可以自行搜索片源。
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