《庄子》是一部博大精深的书，不只是贡献着众多的名言典故，更重要的是它所包含和传递的思想，至今仍然非常有用。不同于其他的一些著作，只是简单地论述一个道理或者思想，《庄子》最大的特点，就是将要表达的思想寄寓在不同的寓言典故当中，让读和听的人，更容易了解和接受。
这里就挑选了三个短小的寓言故事，虽然短小，但值得一看。
一、臧谷亡羊
有两个人，约在一起去放羊，放着放着，两个人的样竟然全部都走丢了。于是就有人问臧，“你在放羊的时候，到底在做什么，才会所有羊都走丢了，而没有发现？”
臧回答说，“那个时候，我正夹着鞭子在读书呢！”
于是又问谷，“那你呢，在放羊的时候又在做什么呢？”
谷回答说，“我不像臧一样，在夹着鞭子读书，我是在掷骰子玩耍呢。”
有人可能会觉得，读书的臧比掷骰子的谷要好很多，因为读书可以学到东西，而掷骰子纯属浪费时间。可《庄子》认为，这两人在本质上是没有任何区别的，因为他们两个的工作是一样的，都是放羊，而最终的结果也一样，羊全部丢了。无论再放羊的时候，他们在做什么，都改变不了没有做好本职工作的结果。
这其实是在告诉我们，当没有能够完成应该完成的事情时，不管有什么理由，都是无力的，因为结果就是没有完成。
二、神奇化腐朽，腐朽化神奇
“知”（智慧）想弄懂世间上所有的道理，就向北方游历。有一天，他来到了玄水边，碰到了无所谓，智慧对无所谓说：“我想问你一些问题，具有怎样的思想，怎样的考虑，才真正懂得道理呢？从什么途径，用什么方法，才可以得到道理呢？”智慧连问了三次，但无所谓都没有回答。
智慧得不到解答，便来到了白水的南边，无意中又碰到了狂屈，于是将问题向狂屈问了一遍。狂屈说：“唉，道理我是懂得，我告诉你吧！”狂屈正想说出来，可一下子就忘了他想说的话。
智慧还是没有得到解答，就回到帝宫里去见黄帝，向他请教。皇帝说：“没有思想，才能懂得思想，没有地方，没有行动，才能与道理相处，没有途径没有方法，才能得到道理。”
智慧接着问道：“你能说出道理，无所谓和狂屈都说不出，到底谁真正懂得道理呢？”
黄帝说：“无所谓是真正懂得的，狂屈也差不多懂得。而我和你是不懂得的，因为真正懂得的，是说不出来的，能说出来就不是道理。人们往往是把喜欢的认为是神奇，把厌恶认为是臭腐，但天地间的事情时很奇怪的。”
智慧听了黄帝的话后，觉得很说得很对，就不再想去弄懂道理。
这个故事其实包含了《庄子》很重要的一个思想“无知”，要无知、无能、去言、去为，才能掌握到真正的“道”。
三、大瓠之用
有一次惠子对庄子说，我种了一种葫芦，容量达到五石，由于大而无用，我就将它打破了。
庄子听了之后，就讽刺惠子说：“怎么能说没有用呢？只是你不懂得怎么去使用大的东西而已。同样的东西，在不同人手里，有着不同的用法，你有五石的葫芦，为什么不将它做成船呢，这样就可以乘上它遨游在江河湖泊之上。这么好的用法，而你的却为此感到忧心忡忡，最后打破了它。看来，是你的思想飘忽不定，没想到罢了。”
这个故事，其实是在告诫我们，世界上没有无用的东西，只有找不到量才而用的人。
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