前些日子，我们给大家推荐了一组“上古异兽”，跟那些异兽一样，这些“上古人神”更是我们悠久的传统文化中最为璀璨的存在。
看看这些栩栩如生的神话形象，他们的美德和行迹在民间被广为传颂。几千年来，古代神话的这种尚德精神一直影响着我们国家的发展与走向。
在传统佳节春节到来之前，小编给大家收集整理了这组“上古人神”，大家收好了。等过年闲暇时候，给亲朋好友娓娓道来，一起重温中华民族源远流长的文化精髓。
蚩尤
蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，带领部落在中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。
相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，有说是和炎帝同属一个部落。他有兄弟八十一人，个个本领非凡。
伏羲
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
女娲
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
精卫
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
夸父
夸父是中国上古时期神话传说人物之一。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。
《夸父逐日》的故事于《山海经·海外北经》。相传夸父族的一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖(或大海)去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。
女魃
女魃本名女妭，是中国古代神话传说中的旱神。
据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令妭助战，妭成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。女妭经常与旱灾妖兽旱魃混为一谈。
刑天
刑天是中国古代神话传说人物之一，和黄帝争位。据《山海经·海外西经》当中记载:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
在甲骨文和金文的记载，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神祇，被断首后才被称作“形天”。
羲和
羲和是中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。羲和的原始形态来源于远古神话，在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”。
在后来的不断演化发展中，羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物，明确地承担了文化的功能载体，并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。
中国部分学者认为:羲和、常仪是通为一人，“羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之变也”。因此，羲和也是一位日月女神。
祝融
祝融是上古神话传说中的火神。
历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
其中炎帝后代黄帝夏官祝融容光为南方灶神火神、颛顼之孙重黎是高辛氏火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回(楚国先祖)在帝喾诛重黎后复居火正为祝融。
尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正大司马为商人的火神。
共工
共工为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败告终。
人神异兽录:山海经画传(珍藏版 )
内容简介
《山海经》不仅是我国先秦重要古籍，而且也是一部充满神话传说的古老奇书，更是一代又一代中国人关于神话的启蒙读本。精卫填海、大禹治水、夸父逐日等典故皆出于《山海经》，轩辕国人、刑天、西王母、天狗等人神异兽在书中亦有记载。
本书将《山海经》中的人神异兽一一画出，并配以原文和注释，以符合现代人审美的方式重新诠释上古奇幻世界，再现传统文化精髓。
简介
王旭龙，生于1988年，毕业于大连民族学院动画专业，现从事游戏美术工作，美术功底扎实，画风独到，酷爱中国传统文化，根据《山海经》原文，加上天马行空的想象力，将上古人神异兽以符合现代人审美的方式呈现，为《山海经》的研究和传统文化的普及提供了另一种视角。
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