庆都，是地名，但最早是人名

从史料记载看，明代公主的封号，多由宗人府取自地名。但是，有一位公主的封号比较特殊，她就是明仁宗第二女——庆都公主朱圆通。

庆都，是地名，但最早是人名。《竹书纪年》记载，“帝尧，陶唐氏，母曰庆都，赤龙惑之，孕十四月而生尧”。《帝王世纪》亦云，“帝尧，陶唐氏，祁姓也。母庆都，十四月生尧”。也就是说，庆都是尧母之名。

尧是五帝之一，远古明君贤主，后世诸帝楷模，而尧的母亲庆都亦是一代至尊名母。后来，庆都成为一个地名，望都。随着历史发展，望都多次更名，秦置庆都县，西汉改望都，新莽改顺调，东汉复置望都，金改海山，宋复庆都，一直延续到明代。用庆都作为封号，可见庆都公主在仁宗心目中的分量。

除了封号至尊，庆都公主还是仁宗诸女中唯一知名的女儿。“圆通”二字，也不简单。佛家《楞严经》云：“由智慧所悟之真如，其存在之本质圆满周遍，其作用自在，且周行于一切，故称为圆通”。道家《静余玄问》云：“心常如愚，常要活泼，泼如走盘珠，故曰圆通”。可以说，庆都公主的闺名亦佛亦道。

在《明史·公主传》中，庆都公主的记载很少，“仁宗七女。……庆都公主，宣德三年下嫁焦敬。正统五年薨”。相比而言，墓志记载较详。

《庆都大长公主圹志》摘录如下：“公主讳圆通，大明仁宗昭皇帝之第二女也，母妃赵氏。公主生於永乐七年九月初一日，洪熙元年四月初七日册为庆都公主，宣德三年十一月初二日下嫁驸马都尉焦敬。今上皇帝嗣位，笃念至亲，礼待优厚。正统二年七月十五日进封为大长公主，五年五月十三日以疾薨”。

从墓志记载可知，庆都公主生于永乐七年（1409年），宣德三年（1428年）下嫁焦敬，正统五年（1440年）病逝，享年三十二岁。

在《明英宗实录》中，庆都公主的祭礼着墨较多，“正统五年五月，……庆都大长公主薨，公主仁宗昭皇帝第二女，洪熙元年册封为庆都公主，宣德三年下嫁驸马都尉焦敬，正统二年进封大长公主，至是薨。讣闻，上辍视朝一日，遣中官致祭，命有司营葬”。相比而言，仁宗长女嘉兴公主之死，在《明英宗实录》中只有寥寥几个字，“正统四年十一月……嘉兴大长公主薨”，未交代其生平。此外，庆都公主的祭礼规格也是极高的。《庆都大长公主圹志》载，“讣闻，上深悼惜，辍视朝一日，遣官致祭，敕有司营葬事，太皇太后、皇太后皆赐祭，中外亲王、公主悉遣官祭。……葬之日，上复辍朝一日”。看到了吗？连太皇太后、皇太后这两位重量级人物都有所表示，皇帝、亲王、公主就更不必说了。

墓志中提到的太皇太后是仁宗诚孝皇后张氏，皇太后是宣宗孝恭皇后孙氏。当时，英宗尚未大婚，如果有皇后的话，皇后肯定也会“遣官致祭”的。

在明朝历史上，只有两位太皇太后，一位是仁宗皇后张氏，另一位是宪宗生母周氏，而后者最初只是英宗的妃子，后被孙儿孝宗尊为太皇太后。应该说，仁宗皇后张氏是明朝身份最高贵、地位最显赫的女性，她能以正牌太皇太后的身份给庆都公主赐祭，是明朝公主死后受到祭礼的最高规格，而且空前绝后。

庆都公主“贞淑天赋，孝敬夙成”（《庆都大长公主圹志》），而她的驸马焦敬人品却不怎么样，唯利是图，经常敲诈、勒索、索贿，甚至放高利贷。正统元年（1436年）十二月，焦敬指使税课司副使李昶“集市井无赖，假牙行名，诈税商贩者钱积数十千；又于武清县马驹桥遮截磁器、鱼、枣数车，留店不遣；又令阍者马进于张家湾、溧阳闸河，诸通商贩处诈收米八九十石、钞以千计”，事发后，焦敬按律当斩。不过，英宗看在庆都公主的面上，“姑赦敬、昶等，征其赃，人杖八十，释之”（《明英宗实录》），让他受些苦头，丢丢人。

正统八年（1443年）十二月，焦敬再次犯事，六科十三道官员纷纷“劾驸马都尉焦敬受留守卫舍人赃，纵之征私债于外”，英宗大怒。此时，庆都公主已死数年，英宗也就放开了手脚，“命枷敬于长安右门”，让他扛着枷锁在人来人往的地方丢人现眼，直到次年二月才“宥驸马都尉焦敬罪”（《明英宗实录》）。

此后，焦敬似乎收敛了不少，也做过几件像样的事情。正统十四年（1449年）七月，英宗御驾亲征瓦剌，安排焦敬辅助郕王居守京城。次年，广通王朱徽煠谋逆造反，景泰二年（1451年）十月，焦敬负责将其押至京城。成化二年（1466年）十二月，焦敬去世。此时，距庆都公主薨逝已有二十六年。（刘秉光）