如果问到亚洲哪个国家最重孝道，大凡看过韩国电视连续剧的人可能都会不 约而同地想到韩国。的确，在韩国，90%的国民认为，孝是人类一种生生不息的 亲情之爱，是家和万事兴的基础。只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国 家才能尽忠。
“孝道”作为儒学文化的基石，在韩国社会精神文化生活中占有主导地位， 浸透在社会物质生活和精神生活的各个角落。记得10年前，记者刚刚赴韩国记 者站就任，在一次聚会上，韩国《东亚日报》的会长金炳□就告诉记者：“在韩 国不尽孝就无法在社会上立足。”初听此话，记者多少有些半信半疑，但经过一 段在韩国的亲身体验后，的确感受到了“孝道”在韩国的历史沉淀。
先说韩国的年俗吧，它是韩国人祭祖尽孝的最直接体现。每年春节，韩国都 出现“千万人以上的大移动”，家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长 兄（或长子、长孙）家，参加祭祖的“茶礼仪式”。“茶礼”在正月初一的清晨 举行。先由主祭者焚香、下跪、叩头，祈求神降，再焚香行初献，接着是近亲行 亚献，远亲行终献。然后再由主祭者劝祖先和诸神进酒进食。待祖先诸神“酒足 饭饱”后，祭祀祖先的供品才由全家享用，然后相互拜年。与中国人大为不同的 是，韩国人拜年可是相当讲究，而且非常严格：长者盘膝而坐，晚辈在长者面前 下跪叩头，对成年晚辈，长者要低头弯腰答礼。对未成年晚辈就免礼，但要给压 岁钱。平辈之间则相互跪拜。
在祭祖后，韩国家庭都要带上酒、菜，开车去郊外给先人上坟，尽管大雪纷 飞、寒风刺骨，但尽孝却风雪无阻。
韩国人重视孝道，从小就进行熏陶。在韩国，每到寒暑假，各地乡校都会举 办“忠孝教育”讲座，向学生宣传“忠、孝、礼”等传统伦理道德。所以，韩 国人从小就认为孝敬老人，赡养父母是一种神圣的义务。一旦哪个不尽孝者被曝 光，将被社会所唾弃。
在赡养父母方面，韩国自古就有由长子负责赡养的规矩，并流传至今。如长 子去世，则由次子赡养，以此类推。但随着时代的变迁，特别是城市化速度的加 快，父母的赡养费也不再多由长子负责，而是实行子女均摊，但长子仍起着“召 集和组织”的作用。
笔者的一位朋友梁先生是家里的长子，目前他虽不与父母同住，但在赡养问 题上可一点也不含糊。每年春节、中秋等重大节日，他都要招呼弟妹给父母请 安、送礼，平时则常到父母家帮助干一些杂事。天气好的时候，还要带父母出去 郊游。有一年，梁先生在中国考察，正赶上春节。他买了机票在正月初一赶回汉 城召集全家给父母拜年。他说：“花些钱是小事，但尽孝是大事。我作为长子就 要给弟妹做个榜样。”他还透露说：“有一位姓金的长子，娶了媳妇忘了父母， 邻居背后指责他是‘不孝之子’。这个人原本挺能干的，公司准备提拔他为课 长，后来听说他对父母尽孝不够，公司怕此事传到社会上影响公司的声誉，后来 干脆把他辞退了。”
由于韩国重视“孝道”，在经济生活中也出现了许多“孝道”产品。每逢重 大节日，韩国厂商都争先推出孝敬老人和父母的产品。其中最畅销的是无公害的 保健食品。西瓜经特殊处理，上面隐现出一个“喜”字；一套精美的点心盒上 印着一个“孝”字等等。为表彰企业为国家经济发展做出了贡献，韩国还设立 了“孝子”企业奖。总之，“东方的儒教文明”，在韩国无处不在。有一份民意 调查，问“东方的儒教文明，能成为现代社会普遍的指导理念吗?”韩国人赞成 的高达90%。
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