二口业，有四，妄言，绮语，恶口，两舌。妄言者，说话不真实。绮语者，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。恶口者，说话凶暴，如刀如剑，令人难受。两舌者，两头挑唆是非，小则误人，大则误国。此四不行，则为口业善。行，则为口业恶。
《法句经·言语品》：夫士之生。斧在口中。所以斩身。由其恶言。言语用之不当，就如斧在口中，凡是邪恶的、锐利的、讥讽的、刺激的、刻薄的、中伤的、得理不饶人的言语，都是杀人不见血的刀剑斧钺。
佛陀曾告诫过佛弟子们：“你们应当守住口业，因为口业果报严重，造口业的过患比猛火还要可怕。”言语的力量是强大的，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。所谓病从口入，祸从口出，该说什么，不该说什么，每个人心里都应该有一个度，以免口出恶语，结下恶缘。
“口业难亡利日增，一因万果永相承;愚痴凡众心颠倒，酬债悔迟俱不能。”造一句口业，受万倍的痛苦。造的口业使别人受损越大，你的果报就越重。到底是什么果报？要看人家受到什么样的损失。不一定是对方再造相同口业来伤害你，有的是从人而来，有的是从环境而来，造口业者会受果报的。
《无量寿经》教给我们修行的总原则、总纲领，善护三业，头一句「善护口业，不讥他过」。谈论是非，只会蒙蔽自己的心性，障碍解脱之道，谈是非时，内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且，“说人者人恒说之”，若不谨言慎行，可以预见的，这个人将永难挣脱是非的困扰了。
我们应提醒自己，祸从口出，口业造下无边的罪业，提醒人们不可轻言。知道自己造口业了，就应该要立即去忏悔，养成忏悔的习惯，以后犯口业的机会就会越来越少，到最后，就可以口业清净了。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
