导语:神秘的东方,浩如烟海的万卷史书,上下五千年的中华史书历来被我们中华民族所称道,是我们民族引以为傲的事情,世界四大文明古国只有古老的中华文明川流不息,上可追溯到五千年前的夏商周,下可至二十一世纪的中华人民共和国。然而在我们沾沾自喜之余,一片发表在《河北学刊》2002年第一期刊发王树民同志的学术论文《夏、商、周之前还有个虞朝》,可谓引起了中国历史界乃至世界史坛一片哗然,被无数人所不能接受,我们都习惯了夏、商、周三代,而今天又被改写为虞、夏、商、周四代,这究竟是怎么一回事,我们继续往下看。
在了解虞朝之前,我们必须了解比虞朝更早的唐朝(注:该唐朝不同于李源建立的唐朝)。
唐朝
唐朝,是由唐尧建立的,而后人习惯于把唐朝和虞朝并成为'唐虞',唐朝最早为部落联合体,管理非常混乱,唐尧在积累了一定的管理经验以后,初步建立了政治制度,按不同的管理制度设立官员,这为以后奴隶制的产生奠定了基础,史称唐朝。
相传尧为了考察舜,将自己的两个女儿,娥皇和女英嫁给了虞舜,通过两位女儿来考察虞舜的德行,以及管理家庭的才能。舜和娥皇、女英住在沩水河边,做事恪守礼节,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客,都很敬重他。
尧在位一共七十年,最被后人称道的事情是“不传位于子而传贤”,“尧舜禅让”在中华民族的历史上留下的一段美丽佳话,可谓妇孺皆知。最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。尧在位五十二年后,在太庙禅位于舜,二十八年后,尧去世。唐尧去世后,唐朝也就宣告灭亡,虞舜建立夏朝,而《史记》把唐尧禅位后的二十八年称之为“唐尧交际”。
虞朝
虞朝,又被称为虞舜王朝,与唐尧建立的唐朝,并称唐虞,“虞朝”即史书上说的“虞舜”,指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏,氏族公社的一个部落。传说舜的眼睛是双瞳仁,故为“重”,“华”字可能取自为“华夏族的华族”之意。
夏朝以前,有明确政治记载的历史事件只有尧、舜、虞三位古代先贤相互禅让之事,并且仅仅有五十年,这使得虞朝作为一个朝代十分勉强,而《韩非子.显学》这样写的“虞夏两千馀岁” 由于关于虞朝的历史记载实在是太少,所以世人对虞朝的了解在可有可无之间,因此作为炎黄子孙,我们有必要去考究这一段历史。
红山文化
红山文化,发源于内蒙古中南部至东北西部一带,起始于五、六千年前的农业文明,是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布范围在东北西部的热河地区,北起内蒙古中南部地区,南至河北北部,东达辽宁西部,辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。 红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘,1956年提出了红山文化的命名。70年代起,在辽西北昭乌达盟(今赤峰市)及朝阳地区展开了大规模的考古调查,发现了近千处遗址,并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘,使红山文化研究进入一个新的阶段。
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