美国藏·辽代仙人吹笙瓷执壶：仙人十五爱吹笙学得昆丘彩凤鸣

克利夫兰艺术博物馆成立于1913年，拥有超过43000件艺术藏品，全部免费向公众开放，是美国东部最为重要的博物馆之一。馆内的中国文物涵盖玉器、瓷器、书画、青铜器、服饰、杂项等多个门类，其中不乏中国古代艺术的精品。

辽代仙人吹笙瓷壶正面

在众多来自中国的古代藏品中，有一件约翰·L·塞弗伦斯基金会捐赠的、高21.20厘米的仙人吹笙瓷执壶，博物馆将该壶的年代鉴定为辽代。该壶造型精美，设计精巧，整体造型为一女仙人吹笙的形象。壶体做成人体形状，用深入浅出的“半刀泥”方式刻划的方式勾勒出仙人的衣袖与裙带的形状与褶皱。仙人双目半闭、樱嘴微抿，给人以妙相庄严的感觉。

辽代仙人吹笙瓷壶侧面

我国早在新石器时代就已经出现了人形壶，在甘青地区的彩陶中就能见到带有人头的陶壶与贴塑裸人陶壶，具有浓厚的原始宗教的意义。后来到了唐代又出现了胡人抱囊的瓷壶。我国经过考古科学发掘的这一类人物形象造型的执壶十分少见，仅发现了两例。

北宋仙人吹笙执壶

其中一件北宋仙人吹笙执壶造型与克利夫兰艺术博物馆藏辽仙人吹笙瓷执壶一致，被定为国家一级文物，现收藏于宿松县博物馆。另一例北宋景德镇窑影青瓷人形执笏执壶比宿松县出土的仙人吹笙瓷执壶高一些，但是整体的结构与姿势一致，现藏怀宁县文管所。所以我们可以推断这一类型的执壶应该是源自于北宋时期的景德镇，是景德镇青白瓷系的产品。

北宋景德镇窑影青瓷人形执笏执壶

相比宿松县博物馆收藏的北宋仙人吹笙执壶，克利夫兰艺术博物馆藏辽仙人吹笙瓷执壶制作技艺更为成熟。克利夫兰艺术博物馆藏辽仙人吹笙瓷执壶吸收了景德镇人形执壶的优点。

王处直墓吹笙伎乐

为什么在当时人们会制造一个如此复杂的吹笙题材的人形执壶呢？古代的吹笙形象可归类为两种题材中，第一种吹笙形象是出现在礼仪场合的乐队中。笙是竹制簧管类乐器之一，以笙为主奏乐器，加入钟、磬以及其他一些器乐的合奏，是古代礼仪乐队中非常重要的一件乐器。在张家口宣化下八里辽张世卿墓中我们还能看到吹笙的男子形象，可见这一乐器使用的广泛性。

敦煌159窟吹笙伎乐

宣化下八里辽墓吹笙男子

虽然笙在古代既可以独奏，又可以合奏，但是随着后来管弦乐器的完备，一般不作为独奏乐器。古代吹笙的另一种形象就是王子乔吹笙引凤的故事。王子乔又称王乔，传说是春秋时期周灵王之子，传说王子乔擅长吹笙，能吸引凤鸟。所以笙在古代被视为是能够吸引凤凰的乐器。

唐王子乔吹笙引凤铜镜

美国克利夫兰艺术博物馆所藏的这件辽仙人吹笙瓷执壶是一个优雅的女仙人，其礼仪的象征性要远远大于其实用性。从瓷器侧面完整地展现了仙人吹笙的完整形象，说明器物的制作者只是想向人们展示瓷器的侧面。这件瓷器的腹部很大，说明制作者的意图是想让液体尽可能多地保留在壶腹中。在我国目前发现的所有唐、宋、辽和金代的墓葬和传世的瓷器中，这一造型的器物屈指可数，所以并不是生活中常用的器物造型。

邓州南朝王子乔吹笙引凤彩色画像砖

仙人吹笙这一题材在北宋的流行无疑与宋代崇尚道教有关。美国克利夫兰艺术博物馆所藏的这件辽仙人吹笙瓷执壶的原形，应该是道教仪式中的一件仪式用品，反映了宋代的道教文化与意识形态，是一件辽代执壶的精品，具有很高的审美价值。

原文作者：于奇赫
文章来源：《收藏家》2016年10月刊《仙人十五爱吹笙学得昆丘彩凤鸣——美国克利夫兰艺术博物馆藏辽仙人吹笙瓷执壶》

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