有抬头纹好不好 | 面相

抬头纹就是我们额头上的纹路，通常来说，一般都是在三四十岁才会出现。如果早期出现代表早年运气不顺，因为额头代表早年运和运气好坏。额头的纹路有很多种，那么到底有抬头纹算不算是好的面相？在这里做一个简单的分析，让大家有一个了解。

如果一个人年龄很小就有了抬头纹，代表这个人小的时候家境贫困，而抬头纹正是操劳的见证。不过，并不是所有有抬头纹的人都是操劳命。如果一个人到了50岁以后仍然没有抬头纹，表明这个人缺乏进取心，或者他天生命好，根本不用辛苦工作。

额头上的横纹依照分布状况可以区分成很多种，我们说说几种最常见的皱纹分布。不同的抬头纹各代表着什么不同的遭遇：

1、如果额头上的皱纹现出比较多但不清晰，并且有横纹，有一根垂直线的人，这样额头的人比较少见，他们性格刚毅，有大将风范，但这种人的命运不佳，可能会陷入困境，需要多多注意。

2、三条整齐而不断的抬头纹最好，这三条抬头纹又称为天、地、人，代表长辈、平辈和子孙，并且表示他们的关系都很好。如果拥有“王”字抬头纹，表明这个人有领导能力，可以当领导。如果三条纹路像蚯蚓一样，表明这个人喜欢钻牛角尖。

3、如果额头上有三、四条的横向皱纹，并且是大圆弧形，这在想学上称偃月纹。有这样额头纹路的人，会健康而且长寿，并容易取得成功。只要用心去做，也可以慢慢的发达，这样的人，性情温和，为人正直，极富忍耐力，做人一丝不苟，受人欢迎，但容易得罪人。

附注各种抬头纹的解释：

1、仰月纹

如果华盖纹的两边尾端微微向上扬起如新月一般，有先贤称作仰月纹，跟有华盖纹的人一样，只要肯咬牙努力撑下去，一定会有成功的一天。

2、蛇行纹

如果横纹长得像波浪一样很严重的弯弯曲曲，先贤称作蛇行纹，有蛇行纹的人要特别注意行车安全，无论是开车或骑车一定要遵守交通规则。

3、飞雁纹

如果横纹分布得像正写或倒写的「人」字（「入」字也可以就称作「飞雁纹」，有这种纹路的人在年轻的时候也会比较辛苦，个性较柔弱，会怨天尤人或失去斗志，他们的上进心不强，淡泊名利，其实很适合过着与世无争的生活，有些人会从事宗教或慈善事业。

4、伏羲纹

在额头上有三条整齐并排的纹路一般称为伏羲纹，最上面的称作天纹，代表来自长者的助力；中间的称作人纹，代表平辈的助力；最下面的称作地纹，代表来自晚辈或部属的助力。只要这三条纹都连续不断，就代表能够获得三方的助力，如果纹路有断缺或模糊不清，代表来自那方面的助力就比较弱，举例来说，如果中间的人纹有断缺，代表来自平辈的助力就比较少。

5、偃月纹

如果伏羲纹中只有两条平行整齐的横纹，我们就称作偃月纹，偃月纹也是相当不错的纹路，代表他们头脑也很不错，出社会工作也能创造不凡的表现。

6、井字纹：

印堂有井字纹，高官可达。在企业里往往能独当一面，是总经理、董事长之材。但是如果是女性往往会克夫，因为事业成功的女人，大多婚姻都不是很顺利。

7、大字纹：

额上有大字纹主凶。因此做事和投资都要小心谨慎，因为这样的人容易交友不慎给自己带来很多麻烦。所以无论在什么事情上都要三思而后行。

8、华盖纹

如果只在额头的中央有着一条横纹，在幼年时期就比较辛苦，不容易获得来自父母或是长辈的照顾，由于出身背景比较克难，所以求学路上也比一般人要来得艰辛，但是就因为这样的成长背景才培养出他们超越常人的坚毅决心和耐力，虽然一路走来比其他人要辛苦，但终会有熬出头一天。

9、悬针纹：

悬针纹的人，一生做事都会力不从心，因为他们有满腔的斗志也发挥不出来。所以这样额纹的人，劳心劳碌还劳财，如果悬针纹非常长一直延伸到山根的话，还会影响夫妻生活。一生命运都会比较坎坷。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

道教是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，如果中国人没有道教信仰，就像大树没有根一样！

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