《 史记· 淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。”
这是《史记》中关于韩信“胯下之辱”的记载。我们常说：“士可杀而不可辱”。胯下之辱对一个人来说是奇耻大辱，而忍辱负重的韩信默默接受了。
很多年以后，韩信找到那个屠夫。屠夫提心吊胆了很久，结果韩信把他提为护军卫，还告诉他：当年，我不是怕你，而是我没有道理去杀你。如果杀了你，我不会有今天。
韩信二十五岁被汉王拜大将军，二十六岁接过刘邦的烂摊子与楚军对峙，二十八岁十面埋伏剿灭中国历史上最强战神项羽，两年后终结楚汉争霸。
中国几千年的历史中，韩信是独一无二的，再也找不出另一个来。
作为一代超级军神，若是没有韩信，也许就不会有刘邦的汉朝。
所以，刘邦给予韩信的承诺是“三不杀”，即见天不杀，见地不杀，见铁器不杀！让人意外的是，刘邦做到了这一点。
可吕后却要乘刘邦外出杀害韩信，由萧何向吕后献计把韩信引入后宫，由御林军抓获。
萧何又献计用麻袋捆住韩信于长乐宫悬锤之室，把竹竿削尖了，让宫女们乱枪把韩信扎死，死状是残忍至极、惨目忍睹，他们真的做到了刘邦的“三不死”条件，杀死了韩信！
在韩信死前，韩信说了一句话，叫“成也萧何，败也萧何”。
萧何月下追韩信，萧何的重视和举荐，才有韩信发挥的余地，萧何是韩信的伯乐。
因此，韩信非常信任萧何，对于萧何的任何要求，韩信都给予信任。
所以，萧何喊韩信去宫内，韩信在微妙而危险的时刻去了，结果遭到吕后的毒手。
所以，韩信死前感慨“成也萧何，败也萧何”。
韩信死后，萧何泪流满面，说出了一句话，即“我萧何计杀韩信，终不负天下苍生！”但直至今天，都无人知道萧何说的这句话，是否真心实意！
他的意思很明确，就是为国才杀死了韩信。
换句话说，在萧何看来，韩信不死，天下难安。
果真如此吗？有人说，韩信在当时准备谋反，会让天下再起刀兵，所以杀了韩信，反而让汉朝稳固，天下太平了。
但也有人说，韩信并没有想谋反，如果军神韩信要真谋反，刘邦根本挡不住，况且在关键时刻，韩信还愿意见吕后和萧何，说明没想过谋反。
历史已经远去，也无法知道历史是否被扭曲过，所以就没办法知道萧何杀韩信的真正动机了。
“我萧何计杀韩信，终不负天下苍生！”
究竟是为公，还是为私？
兔死狗烹，鸟尽弓藏，大汉诸位元老，均是尸山血海杀过来的，岂会不顾身后事，留下韩信如此大患？加上韩信生逢乱世，既有统军之能，又有练兵之识，力挽狂澜破霸王，扶大厦于将倾，门生故将遍天下，楚汉诸雄，无人可与之匹敌。这种人，怎么都不能留着，为了刘家江山，年轻的韩信必须死。
我们对韩信的惊讶与佩服，对于汉军各位元老来说，也是一样，这可是两年功夫剿灭项羽的终极利器，赞赏之余，心有余悸是肯定的，不杀，如何安睡？年轻是韩信最大的资本，死时年仅三十五岁，那时刘邦六十， 萧何六十一，张良五十四，吕后四十五。韩信不杀，熬也可以熬死这些老者，等他们一死，即使韩信没有反心，他的旧部一撺掇，谁能阻挡他登高一呼？加上他能力又太强，刘邦死后还有谁能降服他？萧何，张良是追随汉王起兵的元老，是钝器；韩信是汉王争夺天下所用的统帅，是利器。利器可伤人，亦可伤己。
史记记载：刘邦得知韩信被杀，且喜且怜之。
韩信之死虽是吕后和萧何策划的，但也确实是人心所向合力绞杀的。功高盖主，世人难容，其人生起点非常低，成就却非常高，最后不是死在战场上，而是死在一群宫女手上，让人唏嘘不已。
历史是一面镜子，能帮助我们看到人性的善与恶，观照别人才能让我们时刻反省自身，避免古人的那些覆辙，少走一些人生的弯路。
愿韩信的故事，能让我们学会一些做人做事的道理：在困境中学会隐忍，在顺境中保持清醒。在职场里，做人做事不可太满，只做七分，留三分给别人，这样才能让自己的事业越做越顺！
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