两部远古史书问世，告诉我们“烽火戏诸侯”其实勾结异族弑父

褒姒临窗而坐，蹙眉不乐。

伯服跑过来，叫妈妈看父王刚刚给自己的碧玉珠串。那珠串晶莹剔透，华丽非凡，衬托着伯服雪白娇嫩的脖颈，更显灿烂夺目。褒姒见了，美丽的容颜上似乎生出一点喜色，可转瞬就消散不见，依旧是意兴阑珊、闷闷不乐的样子。

此情此景，让站在门口的宫湦（周幽王）深深叹了口气，转身离开。

他真心不愿意看到褒姒这个样子。

这是自己最喜欢的女子，又是自己最喜欢的长子伯服的生母，如果可以，宫湦恨不得把自己的一切都给这两个自己最爱的人，只要能看到褒姒真心一笑。然而不能，哪怕他贵为周天子，富有四海天喜，也依旧不能随心所欲。

褒姒来自无足轻重的小国褒国，远不如申国的兵强地大。自祖父厉王时发生了国人暴动以来，周王朝已经衰落，必须仰仗强有力的各路诸侯的支持。所以无需谁强迫，也不用谁提醒，周幽王继位，就立刻立了申国的女孩为王后，并且立她的儿子宜臼为太子。

古今中外，对于一国之君的男人来说，国家利益是第一位，民生是第二位，而爱情，那真是最不重要的内容了。然而偏偏宫湦是重情之人，他对褒姒母子满怀了愧疚。名分不能给，他只能把自己全部的爱情都给了褒姒。

然而，褒姒还是不快乐。

褒姒是一个聪慧的女子，宫湦对自己的爱，宫湦的不得已，她全都明白懂得。因为懂得，所以从未有过一句抱怨。她一直安心做侧妃，对申后亦是恭恭敬敬，从未因大王的宠爱有任何僭越之处。然而不高兴是显而易见的，实在因为这不仅是名分的问题，更与将来母子的性命交关。申后并不是良善之辈，她对褒姒母子深得大王喜欢十分不满，明里讽刺打压，暗里——有关褒姒是妖孽的传说在朝廷内外辗转流传，不是出于她的指使也是她的纵容吧？

伯服和宜臼这两个孩子一天天长大，身为太子的宜臼和他母亲申后一样，对哥哥伯服颐指气使，让伯服备受委屈。

如此情形，让褒姒怎么办呢？她是长得漂亮，她是深得大王喜欢，但在申后母子面前不仅完全没用，反而更他们记恨。她也不能跟宫湦表达，她知道他爱自己，可他也没办法。她只好生生忍下这口气，让抑郁忧伤一日甚于一日。她甚至想，不如自己死在大王之前吧，免得以后再受欺辱。

褒姒的隐忍忧郁状态，让宫湦看在眼里，疼在心里。不，他不能让自己心爱的女人再伤心下去，他是周天子，他一定要想办法按照自己的心意选择王后和太子。

身为天子，宫湦真是不够幸运。除了爱情婚姻不如意外，他的天下也一点都不平静。从他出生开始，就自然灾害不断，冰雹啊，地震啊，洪水啊，就不断侵蚀着这个国家，不断动摇着统治基础。在这样的情况下，宫湦还是想努力进取的，他任命叔叔郑桓公为司徒，让看起来很有才能的虢石父担任上卿，希望他们能够帮助自己治理好国家。

幽王八年（公元前775年），国家比较安定平稳，宫湦认为时机已经成熟，终于可以实现自己的爱情承诺，博美人一笑了。他不顾大臣诸侯的反对，下令废申后，立褒姒为王后。同时，子以母贵，废太子宜臼，立褒姒之子伯服为太子，昭告天下。宫湦认为，伯服本来就是长子，这不是废长立幼。而且褒姒已经正位王后，伯服就是嫡子，也不能说是“废嫡立庶”，一切都顺理成章，毫无问题。

然而，这是他的想法，别人可不这么认为，尤其是与之密切相关的人和势力——比如申后、前太子宜臼，以及申后的娘家申国人，他们无比愤怒。

虽然明知道申后一派的不高兴，但觉得他们也不会怎么样。宫湦手软了，他不忍心对失去了太子之位的申后母子赶尽杀绝，竟然放任他们从镐京逃出，投奔了申国而去。申侯本来就虎视眈眈，现在有了绝佳的借口，岂能轻易错过？但掂量掂量自己的实力，实在没法跟周天子开仗。于是派人跟西北边的少数民族犬戎联络，许以重利，双方结成同盟，准备共同叛周。

这么大的动静当然瞒不住周天子，得知消息，宫湦大怒：我废了你们母子不假，可也没要你们的性命啊。没想到这儿子居然勾结异族叛父，是可忍孰不可忍？原本心中还有的一点愧疚荡然无存。幽王十年（前711年）春天，宫湦召各路诸侯会盟（对，你没看错，不管是不是用烽火，周幽王都召集来了各路诸侯），决定共同讨伐申国。誓师大会后，经过几个月的准备，在桃李飘香的九月，浩浩荡荡的王师开出京城，去讨伐申国。

不料此时周朝内部已经暗流涌动，各路诸侯也各怀心思。不知道是哪一股势力泄露了消息，讨伐申国的部队刚刚派出去，申国及犬戎部队竟从另一条路趁虚而入杀进了镐京。周军无力抵挡，周王宫湦混战中被杀。至此，已经延续了四百多年的西周倾覆。

周幽王当然不是个好皇帝，但对褒姒来说，他实在是一个好丈夫，他愿意为心爱的女人冒险废立。虽然才华不够，没能撑得起这份爱情，最后落得国破家亡的命运，但这份真情难能可贵。幽王被杀时，儿子伯服跟他死在了一起。这不意外，意外的是，褒姒没死，而是被犬戎掠走了。怎么会这样呢？难道宫湦不知道那么美丽的褒姒将成为敌人的战利品吗？他怎么不在临死前先处置一下自己的女人？就像后世的很多皇帝那样，比如唐玄宗李隆基在自己性命受到威胁时默许部下绞杀杨贵妃，西楚霸王项羽走到穷途末路时默许虞姬在自己面前自刎，还有崇祯皇帝朱由检，更是在自杀前亲自逼迫妻女自尽……

可宫湦，这个重情的天子什么都没做，尽管他什么都知道，却依然没有在绝境之中先让褒姒死去。这个被后世称为是昏聩之君的周幽王宫湦，在此时表现出了一个男人非凡的勇气和担当。什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，什么“虞兮虞兮奈若何”，都不如这无声的放手来得令人感动与震撼，这才一个男人对女人最诚挚的深爱！

当晃动的烈焰照亮了宫殿，当喊杀声已经包围了身畔，当敌人的刀剑抵住了咽喉，在生命的最后一刻，宫湦回望褒姒，看着她惊恐绝望下依旧美艳的面容，也许在心中对她说：我只想为许你一世欢颜幸福，为此我不惜用国家和生命做代价。不幸我没有能做到，我能做的就是，无论如何，我只愿你能活着。只要你活着，就好。

宫湦死去后，前太子宜臼在申侯的支持下建立了东周，是为平王。可因为是弑父上位，平王的政权并不为诸侯尊重，仅仅保持了一个天子的名分而已，历史从此进春秋时代。

历史是胜利者书写的。平王的子孙当然不可能给褒姒一个公道，于是将当年的传说进一步夸大渲染，编撰一个无比离奇曲折的故事，说褒姒本来就是妖孽，就是上天来灭亡西周的。后人又辗转附会了“烽火戏诸侯”的故事，将西周灭亡的命运一股脑安放在褒姒身上。

直到西晋时更古老的《竹书纪年》出土，才隐约传递出不同的信息。2012年，记载远古很多重大历史的“清华简”面世，几种史料互相印证，我们才知道，原来被写入《史记》，被写入《东周列国志》中褒姒的来历全无踪影，而“烽火戏诸侯”的故事更是子虚乌有的。相反，这美人一笑的背后，却可能是让人感动叹息的深沉爱情。

无人知晓被掠往犬戎之后褒姒的命运。只是，身负宫湦这么深厚沉重的爱情，她的余生哪里还会快乐？一定沉浸在思念中，再也不会露出笑容。褒姒的背影消失在历史深处，五千年漫长的岁月曾经一点点销蚀湮没了真相，然后又慢慢一点点还原，让我们情不自禁产生这个美丽的爱情猜想。