人工智能不应受人类恐惧的限制，AI能否走出黑暗森林法则？

近日，英国物理学家霍金在不同公开场合多次表达“人工智能可能导致人类毁灭”的担忧。他说：“以从理论上来说，计算机可以效仿人类的智能，并超过人类的智能”。在人工智能处在科技发展风口的现阶段，不禁让我联想到《三体》中的“黑暗森林法则”。

黑暗森林法则，是刘慈欣在《三体》里提出来的很著名的宇宙社会学法则，“每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，因为这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭”。而产生宇宙文明间的这种黑暗森林法则直接原因是"猜疑链"。

现如今随着AI的发展，人们把关注点更多地放在AI的技术与伦理上。其中最急需解决的，其实应该是人类自己对AI的猜疑与恐惧。我们的这一份猜疑和恐惧，是否遵循“黑森林法则”，而成为阻碍、限制，甚至是扼杀AI的发展呢？

研究人工智能的历史不难发现，AI在上个世纪曾经有过数次的风靡，但由于上世纪的科技认知还停留在初级工业革命时期，再加上在算法和数据计算能力技术上有局限，底层支撑不够，没能够使AI延续性的发展。现如今，我们这个时代已经是相对成熟的的大数据时代，AI 的三个基础支撑：算法、数据、算力都已全面发展，使我们近些年快速向人工智能时代前进。

从李彦宏亲自展示无人驾驶汽车上路，到世界关注的围棋峰会柯洁对阵AlphaGo，从各种陪伴机器人、照顾机器人层出不穷的出现，到AI助力医疗诊断智能系统，AI已经以坚不可摧之势扑面而来。

与之同时而来的是对AI的质疑和担忧：

一是对未知的担忧。随着人工智能的设计变得更加复杂，配备了有巨大计算能力的人造神经网络，计算机的处理器变得更快，他们的技能也将会随之提高，这也将导致我们会给予这些人工智能系统更多的责任，我们都知道“错误是人类犯下的”，所以创建一个绝对安全的系统对我们来说是更加不可能的。

二是对被滥用的担忧。进一步来说，是AI发展过程中的道德和伦理问题。利用AI，我们可以自行设置我们的虚拟环境，随意的利用机器的进化优势，去弥补自身的缺陷，由于滥用而造成的社会混乱，必须有一系列的制度来约束。

三是担心错误的社会定位。作为一个社会整体，我们还没有提出一个明确的想法，即我们究竟希望人工智能去做什么，或者说是有怎样的社会定位。在某种程度上，这当然还是因为我们对人工智能的功能了解的还不够全面。比如就业，目前机器人已经替代人类开始进行了一些工作，将来可能无人汽车可以取代出租车司机，无人飞机也可以取代飞行员。人民担心自动化推动人们脱离工作后的状况，对AI 和人类的社会定位，将越来越重要。

但是，马克思主义哲学告诉我们：新事物必然产生，旧事物必然灭绝，历史的洪流无法阻挡。对AI的担忧和猜疑，不能套用“黑森林法则”去限制扼杀。人工智能还有很长的路要走，我们不难发现目前所有的 AI 还停留在独立拆分状态，如画画、举重、下棋、诊断、驾驶，他什么都可以通过学习训练，掌握相应的能力，只要给资料，都会被吸收，这些都是分开的系统，还远未达到像一个人那样的全面集合系统的样子，更没有意识存在。

这就要求我们需要有预测的能力，有幻想力，有对他AI的共通感受力，不断转换思维，灵活大脑，做好学习新事物的准备，保持创造力，敢于接受新的未来，活在当下，做好现在的事。

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文|由小来

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