杜牧诗中“停车坐爱枫林晚”的“坐”究竟何解？难怪被污化了！

昨天在某一贴吧上看到一个帖子“你认为最污的古诗是哪一句？”，众网友纷纷留言，居然很多人选择了唐代诗人杜牧的“停车坐爱枫林晚”这一句！这么一首描写秋景的好诗，居然被污化了，不过也难怪网友们意淫，“坐爱”很容易让人浮想联翩的！我们还是先来欣赏下这首诗吧！

《山行》，唐，杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

这首诗描绘的是秋之色，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐动人的山林秋色图。“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

这样从文学的角度，以豁达明亮的心态去鉴赏这首诗，当真是美轮美奂，大好秋色尽收眼底。但“停车坐爱枫林晚”中的这个“坐”字的解释不同的人应该是有争议的。

一般最被大家所接受的解释“坐”是“因为”,依据是“但坐观罗敷”里的“坐”是因为的意思。那么为什么“但坐观罗敷”中“坐”做因为理解，这里就一定也是因为呢，其实不然，二者语言背景不同不一定具有相同的意思。也有学者对此提出质疑，认为应该是“特别”的意思。

我觉得两种解释都不好。古诗是高度凝炼的表意,不能割裂看一个字的注解,也不能用现代汉语修辞逻辑来理解，“坐”的本意就是人屁股垂直接触在另一物体之上的状态。

从本意出发展开想象的翅膀，枫林夕照下，我被美景所吸引，停下车子，坐在一块石头上，静静的陶醉在美景之中。我为了表达心情，随意的哼出了“停车坐爱枫林晚”这句诗，那是多么贴切和美呢?

“坐”如果要真注释，那么应该是表示静静的，长时间的坐在那里的状态，其真意还是侧重于表达“长时间，静静的，休闲的”这样的修饰作用。

再说不管“坐”真为“因为”或“特别”的本意，还是杜牧的真意是另外的意思，这些都不重要，重要的是我们后人读之为美，能解释的通就行了。诗是要想象的翅膀的，把“坐”解释为“因为”“特别”实在离美太远，此句按此解释意境逊色不少，而且很是生硬。

这么美好的精致，这么美的诗被污化了，其实除了“停车坐爱枫林晚”，还有许多被污化的诗，你知道的还有哪些呢？

/完/