特约记者行：荆州出过哪些名人（一）

编前：历史上，荆州曾是楚国的政治与经济中心，惟楚有材，荆州不言而喻。为弘扬和传承楚国荜路蓝缕的精神，本栏目将连载各个历史时期荆州的名人事迹，也欢迎网友提供近现代的名人线索。

楚庄王熊侣：公元前613年到公元前591年在位，春秋五霸之一。为了争当霸主，楚晋之间进行了长时间的战争，楚国在楚庄王十七年(前597年)的之战中大获全胜。使楚国的声威大振，国势日强，不久，又连续三年攻伐宋国，迫使宋国向楚求和。楚庄王饮马黄河，问鼎中原，实现了自己称霸的愿望。有关他的一些典故，如“一鸣惊人”等也成为固定的成语，对后世有深远的影响。

孙叔敖(约公元前630年~公元前593年)春秋时期楚国令尹。淮河洪灾频发，孙叔敖主持治水，倾尽家资。历时三载，终于修筑了中国历史上第一座水利工程——芍陂，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民。后来又修建了安丰塘等大量水利工程，2600年过去，至今仍在发挥着作用。孙叔敖受楚庄王赏识，开始辅佐庄王治理国家。

位于中山公园内的孙叔敖墓碑(衣冠冢)孙叔敖辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然，主张以民为本，止戈休武，休养生息，使农商并举，文化繁荣，翘楚中华。因出色的治水、治国、军事才能，孙叔敖后官拜令尹，辅佐庄王独霸南方，楚庄王成为春秋五霸之一。因积劳成疾，孙叔敖病逝他乡，年仅38岁。

屈原(公元前340年-公元前278年)是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。屈原是荆州人还是秭归人虽有很大争论，但屈原一生主要活动都在荆州却是不争的事实。

位于明月公园内的屈原雕像屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

伍子胥(公元前559年—公元前484年)，荆州监利县黄歇口镇人，春秋末期吴国大夫、军事家。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城(苏州城)的营造者，至今苏州有胥门。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

申包胥大哭秦庭申包胥，荆州监利县人，春秋时期楚国大夫。公元前506年，昔日好友伍子胥以吴国军力攻打楚国，申包胥逃到山里，派人责备伍子胥，为复国，申包胥来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣，史称“哭秦庭”。秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。

伯牙：春秋战国时期的古代音乐家，楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。

位于沙市区张居正墓园中的张居正雕像张居正：湖北荆州人。明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一，明代伟大的政治家。后有同名电视剧、小说。张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年(嘉靖二十六年)，23岁的张居正考中进士。1567年(隆庆元年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。

公安县三袁广场上的三袁雕像公安三袁：是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”。公安派的文学主张主要是：反对承袭，主张通变。独抒性灵，不拘格套。推重民歌小说，提倡通俗文学。这些文学主张在当时颇有影响。

岑河镇秋收农庄里的岑参雕像岑参(约公元715-770年)，唐代边塞诗人，江陵岑河人。也许你对他并不熟悉，但你对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的千古诗句不可能不知道。岑参为唐玄宗天宝三载进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。(待续)