古代的文人们非常有诗意，经常用很震撼的语句来形容自己的困境或者苦恼，当然也有一些大诗人随口就能“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也有可怜的“卷我屋上三重茅，茅飞度江洒江郊”。
然而这些人怎么比得上“天为被，地为床”的霸气呢？那一种天地之间任我翱翔，整个天地其实都是我的一张床的气派，即便是李白的“天生我材”也比不上吧！
但是，这句“天为被，地为床”到底是谁说的呢，他又是想说谁呢，这句诗真实的下联又是什么呢？
翻看历史记载，发现在晋·刘伶的《酒德颂》中有这样的描写，原文是这样的：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈提壶，唯酒是务，焉知其余？”
是什么意思呢？说的是一个人行踪不定，居无定所，于是就以天为被，地为床，放纵自己的本心，无论到哪里都随遇而安，而且永远随身携带饮酒器具，沉醉在喝酒当中，不知道其他的事情。
但是或许在神话传说中，“天为被，地为床”说的是这个人：盘古！他一斧头劈开天地之后，倒头就睡，这真是我辈“赖床者”的楷模啊，甚至劈开天地之后：
1.“天为盘，星为棋”
2.“山作肉，江作酒”
3.“山为郭，水为庐”
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