日自己痴迷《三国演义》这是众所周知的一种文明现象，除了日自己，现在有更多的外国人加入了“三国迷”的部队里，比方美国人。
越来越多的美国人了解到我国的国民小说《三国演义》，他们有一个问题：为什么十几亿东亚人都会看这样一部小说，它有什么奇特之处？
好奇心唆使他们找到了英文版《三国演义》，一本名为《three kingdoms》（三个王国）的大部头，此书是由莫安·罗伯茨翻译的，他把半白半文的原版120章小说翻译成浅显英文，足足把页码扩大到了2300页。
一些美国人没有被2300页的篇幅吓住，他们以看《冰与火之歌》一样的情绪阅览三国，沉浸在东方的权谋机变傍边不能自拔，当看完终究一章：
Recommending Du Yu, An Old General Offers New Plans;Capturing Of Sun Hao, Three Kingdoms Becomes One.（第120回：荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统。）
许多美国人完成了蜕变，从一名小说阅览者变成了“谁是三国里最牛*”的大喷子，在评论三国的英文网站上，关于“谁是三国里最厉害人物”的互喷剧烈程度一点不亚于国内的论坛。
日本闻名杂志《周刊文春》发起了一项查询：“三国志里的英豪，你最喜爱谁？”。
终究查询显现：日自己最喜爱诸葛亮，这一点并不出预料，由于日本制造的三国游戏都喜爱为诸葛亮设计更多的桥段。
刘备是仅此诸葛亮的二号人物，他受欢迎的理由很奇怪——这位君主实践很聪明，却总喜爱装出什么都不懂的姿态。
在刘备之后，排在受欢迎榜第三位的关羽、赵云、曹操、周瑜、张飞、吕布、姜维、夏侯惇。
关羽的受欢迎好像有普遍性，一位名叫渡边精一的我国文明学者表明，对关羽最崇拜的还是我国人，在我国人看来关羽文武双全，顶天立地，终究变成了民间崇奉的战神，如果呈现各种意外状况如地震等，都会被看做是关羽作为神对人间的种种不满，我国统治者也会小心谨慎地祭祀关羽，以求得安全。
日本学者加来耕三说：与日自己不同，美国人更喜爱霸气的曹操。由于这个枭雄的处处体现出蛮横的一面，他领导下的魏国政权（曹丕之前）有新兴起中帝国的生机和魅力。
正如美国在实际中蛮横的体现一样，盛气凌人，实力微弱，自傲、好斗又极富组织性，美国人喜爱曹操正是他们民族性的体现。
与美国相反，日自己尽管自傲，但又总置疑自己，时间带着一种哀痛的哀愁，所以他们最喜爱孔明，天才军师，却总志不得伸。
一起，刘备的受欢迎与日自己的性情有关，他们愿意遭到刘备那种不发表意见，一切心里活动都藏起来，处处装笨的领导者。
本身并不愚蠢，却装得魂飞天外的统领，会让手下感觉“此人的确不行”，从而奉献出自己的悉数精力去辅佐他。
当然，关于刘备的青睐，还有一些人生际遇的通感，一些上了年纪的日自己在查询中表明：之所以喜爱刘备，是由于他即使家庭贫穷，但仍胸襟全国，沉默不语地承受实际的人生。
这种现象可能和上一代日本的政治环境有关，在财团经济控制下的布衣，更能和刘备的遭受产生共鸣。
终究，三国演义中，“桃园三兄弟”和诸葛亮的联系，正好暗合日自己心目中抱负的组织形式：
处在最上层的领导人不用具有过人的才能，但他必需要一颗宽恕之心，就像蜀主刘备一样。
在这个组织中，不可或缺的则是一个智力过人的顾问，他具备超人的机谋，但又带有许多无法反转的缺陷，比方身世差、身体懦弱或许年龄过小，这正是诸葛亮的特点。
领导人和顾问精诚相见，然后统领执行力强的部属，关羽和张飞正好就是执行力特别强的部属，就事总让人定心和满足。
“桃园三兄弟”和诸葛亮的联系，正是日自己神往的领导人事结构。
总的来说，跟着我国文明的向外传播，会有越来越多的人看到《三国演义》，不同国家的人关于这本小说会有不同的观点，不同的民族对小说中的英豪有不同的评估，这种评估直接反映了读者群的心思。
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