文/吴明慧
【作者简介】吴明慧，笔名：北南，生活在江南的北方人，中学历史教师，业余酷爱读书写作，在新浪博客上写作十一年，散文随笔偶见报端。
【本文由作者授权发布】
（一）最会讲鬼故事的蒲松龄
古往今来会讲故事的人多了，但像蒲松龄那样会讲鬼狐故事的人屈指可数；写男女情爱的小说家多了，但都没有蒲松龄那么直白露骨，看得人瞠目结舌。一部《聊斋志异》各种男女之恋、人鬼之情、人狐之爱、鬼狐争宠甚至更有同性相恋。名为讴歌爱情反对礼教，实为生猛泼辣的原爱启蒙大全。
喜欢搜罗诡异故事也就罢了，偏偏还要打着鬼狐的招牌将人世那些苟且不伦之爱强加于幽眇冥界，这就是蒲松龄的不厚道了。就算对现实功名无望、体制弄人的不满，其实也大可不必怨艾至此，满纸才子佳人，女必二八，姝丽无双；男必曼都，秀雅无匹。读完三卷，不胜审美之疲劳；所有套路，多数雷同。而之所以仍旧耐着性子读下去，实在想一探蒲公写情写爱写性之底限。
读到《黄九郎》之后，突然从眼前飘过两个词：油腻，猥琐。蹭一回网搜热点，坐实我对蒲大叔的印象，擅写色情故事的蒲松龄正是个油腻猥琐的中年男。
（二）基调：科场失意，情场得意
一生无缘功名的蒲松龄从三十三岁起走上了创作之路。他的路数与其他科场失意的人不同——柳永要把浮名换做浅斟低唱，李时珍落榜后改行学医洪秀全领导农民起义，像曹雪芹干脆无心仕途。如果再看看写《儒林外史》的吴敬梓的逆袭，各种讽刺批判揭露嘲笑：你站在科考之不归路沉迷功名，科考失意的人站在人性守护的高度鄙视你。
蒲松龄自此开始了教书写书的生涯，而教书之余仍念念不忘科名，以大量的非现实的诡异故事颠覆体制、抒发郁闷——他在心底未尝一日远离科场。这些不得志的考生在埋首苦读之时，还艳遇频频——科场失意，情场得意——所遇皆美女，且聪慧，且贤淑，不仅消愁解闷，饱享艳福，还不与正室争宠，甚至指点文章预知未来。这样的完美人设非常人可想，估计也只有蒲大叔有此法力。
（三）套路：八卦加重口味
可是一味的男欢女爱，一见美女，生则大喜，大喜不够，则狂喜；狂喜之后，则求与欢；继而绸缪款昵，燕无虚夕。此类情节若换做曹大叔，便是“不消细说”；可蒲大叔却欲罢不能，尽管语词简约，口味之重，不堪入目。一个年过不惑满肚子失意的中年男，不好好坐馆教书，一有机会就要从路人口中打听各类奇闻轶事，那么喜欢八卦，那么添油加醋地重口味，油腻之状，古今无匹。
无爱不成书，好吧，鱼水之欢，人之大伦。那么，人兽之交，同性之恋呢？实在突破古今传奇极限。曾经有语文老师向学生推荐阅读《聊斋志异》，毕竟此书在文言小说史上占有一席之地。此番全集本的阅读体验才过了五分之一，就让我打消再向清纯的少男少女推荐阅读的念头。
也许，这只是“才子佳人看见缠绵”？但曹大叔的《石头记》也不逊色啊，最鄙陋之色相除了贾琏与多姑娘，贾瑞与冒充之凤姐，薛蟠一首淫曲《哼哼韵》，还有贾珍之流被尤三姐的泼皮辣翻——当曹大叔首次创造“意淫”一词的时候，先他而去的蒲大叔虽未擅创新词却早已将意淫用到淋漓尽致。就算对科举制度和现实无奈有太多不满，也不至于如此猥琐地报复社会吧。
再说回本文开篇所提的《黄九郎》，娈童之宠龙阳之好人所不齿，竟黑纸白字悉数描画颠覆想象，还要百般隐喻遮饰佶屈聱牙于字词上设障。
蒲大叔越描越黑也。
（《聊斋志异》作者蒲大叔也是个油腻猥琐的中年男？）
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