花容月貌 德才兼备：磁州窑瓷枕中的女性形象

在中国陶瓷发展史中，磁州窑以其多种多样的装饰题材和包罗万象的装饰内容，被广大民众所喜闻乐见。瓷器是承载技艺的艺术品，也是历史岁月的记录者，磁州窑工匠用美、才、德、爱为主题记录了这半边天，可为我们了解古代女性日常生活提供一些帮助。

美

仕女的美首先是外在美，即女子的容貌、身姿符合人们普遍认同的美丽标准。磁州窑所绘仕女或甜美娇羞或浓丽雍容，但整个步调是“平缓柔顺”、“庄重沉郁”的静态感，多笑不露齿，行无大步，无追逐打闹，更无暴露躯体之景。以元代磁州窑昭君出塞瓷枕图为例，王昭君垂首蹙眉，面容肃然，姿态收肩含胸，温文儒雅。

昭君出塞

王昭君出塞前于皇宫常以淡妆素容示人，出嫁匈奴时只一袭简衣红袍，却惊若天人。所以，女性之美绝非怪异修饰，矫情做作，如同《弟子规》中 “衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”，即女性只要衣服整洁，打扮端庄得体，这就是妇容的标准。若只论美貌，妹喜、妲己、夏姬之流也能倾倒众生，但古来人们所熟知的 “四大美人”的称号却另属她人，所以美永远是一分为二来解的，除了外表美，还要有一个令人称道的灵魂。

大闹凤仪亭

这方元代磁州窑瓷枕描绘松亭下，一女子陪一官人对酌饮酒，假山后一壮汉手持长剑作气急状，手指对饮男女趋奔而来。这是明代小说家罗贯中编著的《三国演义》中第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”的故事。貂蝉为报义父王司徒养育之恩，成了离间计的主角，但是却以“孝”为初衷。

杨贵妃出游

再来看另一个美人杨贵妃，这方元代磁州窑瓷枕正面描写盛唐时期杨贵妃出行的场景。杨玉环身着华服，居于画面中央，左面唐明皇李隆基高居马上，用爱怜的目光注视着自己的宠妃，身边的侍臣高擎华盖。杨贵妃仪态万方，款款上马。侍女、乐师紧随其后，手持酒具及各种乐器。整个画面恢弘大气，极尽皇室华贵。杨贵妃是中国历史上极端受宠但却不干政的嫔妃。在她“三千宠爱于一身”的20余年里，从来没有要求皇帝立她为后的记录，同时也没有因皇帝年迈而机关算尽与皇子们勾结，此等政治上单纯的女孩是对皇帝、对皇权的绝对忠贞，是为“节”。这自古被冠以“四大美人”的称号最有资格谈论美的的女子其实也是因为她们的美貌脱不了“忠、孝、节、义”四字。

才

在封建男权社会里，女人不能参加科举考试、封官加爵，所以古人不要求女人有才干，但十分注重对女性进行以“妇德”为首的文化教育，而诗文曲赋、琴棋书画同样也提高了女性的才情和文化修养。在磁州窑瓷器仕女绘画中出现了大量的女子在读书吟诗、弄曲作画的场景，她们个个风姿绰约，姿态各异。

皖南二桥

有些女子抚琴吹箫，婉约优雅；有些女子专注下棋，眉宇思索；有些女子捧一本好书，仔细探讨；还有些女子赏画低语，美丽大方。比如“皖南二乔”瓶，讲的是皖城东郊乔公，膝下有两位国色天香、聪慧过人的女儿，远近闻名。乔公看到孙策、周瑜两位将军少年了得，而且战功显赫，便决定把自己两个宝贝女儿嫁予此二人。二乔姐妹与夫辗转沙场，相夫教子，安分守己，任劳任怨。夫死后，她们尽心尽力抚养并教育子女，以柔弱之躯显其坚韧本色，更是才女中贤良淑德、明妻良母的典范。

德

陶母剪发待宾

磁州窑有一方奇枕，绘制了身具贤良、忠义、贞节、孝道等德性的女性。瓷枕正上方是“陶母剪发待宾”，讲的是“德”中女子“贤良”的故事。东晋名将陶侃，年少时家境贫寒，父亲早逝，与母亲湛氏相依为命。有一天范逵到他家作客，陶母剪下长发换钱置办了酒席招待客人。陶侃一生勤勉谨慎，清廉爱民，得益于母亲的言传身教。

疏者下船

瓷枕的后立面是“疏者下船”， 讲的是“忠义”女子的典范，取材于元杂剧《楚昭王疏者下船》。春秋时，吴国名将伍子胥带兵攻破楚国后，楚昭王携妻、儿和兄弟渡江逃亡。途中因船小风大，艄公提议让关系疏远者下水，以保他人平安。楚昭王妻为保全大家毅然投水。

绿珠坠楼

“绿珠坠楼”，位于瓷枕右侧，是“德”中女性“贞节”的代表。绿珠，貌美而精通音律，石崇纳绿珠为妾。朝中宠臣孙秀欲强夺绿珠，被石崇怒拒。石崇因此获罪入狱。绿珠痛哭，对石崇说 “愿效死于君前”。于是坠楼而亡。后世对绿珠的贞节极为称赞。

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曹娥泣江图，位于瓷枕左侧，是女性道德中“孝道”的代表，曹娥是东汉上虞人，她的父亲溺死江中，数日不见尸骸。当时曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。17天以后，也投江寻父，3日后将父亲背出，她的美德为后世传颂。

在磁州窑瓷器中还有著名的“孟母择邻”的故事以及何仙姑、麻姑等仙女的图画，这些女子是在凡间“功行八百，德满三千”，才被上界仙人点化，成为神仙的。总之，古人常说“修身、齐家、治国，平天下”，这修身就是不断地完善自己的道德品质，古人对男性要求“仁义礼智信”，对女性亦如此。

爱

爱情是女性永久挥之不去的心理情结，在古代提倡父母之命，媒妁之言的年代，依然有许多敢爱敢恨的女性受到了社会的同情以及赞扬。

崔莺莺夜听琴

这方元代磁州窑瓷枕描绘的是《西厢记》的故事，画面中红娘为张生设计，要他晚上等莺莺到花园里烧香时，借弹琴来传递自己的心声。到了夜间，莺莺和往常一样，与红娘到花园里烧香拜月。红娘故意咳嗽了一声，隔墙等待的张生从容弹起琴来。莺莺听到琴声，不知不觉悄悄站立在那里，凝神听琴，红娘借故走开，张生与莺莺便就此结缘。崔莺莺是一位富家小姐，她诠释了女性不“嫌贫爱富”的高贵品质。

晴雯撕扇

《红楼梦》故事在清代民国磁州窑瓷器中比较常见。一次，宝玉心情不好，正巧碰到晴雯一不小心把他的扇子掉在地上折断了，宝玉因此埋怨晴雯，晴雯心理很是难受。后来宝玉气消了，就告诉晴雯，一把扇子你爱拿来砸，爱拿来撕着玩儿都可以，于是晴雯便撕了好几把扇子。晴雯是贾府的丫环，但她身上很少有奴性，她自尊自贵，至情至性而又是纯真无邪，她对宝玉有着纯洁的心和真挚的爱，不苟同男女污秽之事。红楼梦中所称道的女性都有着同样一种“纯洁自爱”的高贵涵养。

原文作者：俎少英 张国英

文章来源：《收藏家》2017年7月刊《瓷面美人 谈磁州窑瓷器中的女性形象》

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