孩子闹矛盾家长要撸袖子跟着上吗？看清朝宰相张英的处理

近来又有“孩子打架引发家长互殴”的新闻见著媒体，一时间网上热议：做家长的究竟该怎么处理呢？

清朝康熙年间的宰相张英的处事方式，或可引以为鉴。张英曾以亲身经历这样告诫子弟：“我在刑部做事时，发现这世上的案子，大多是从极小的事引起的。所以做君子应当敬小慎微，凡事只从小处了。”张英还谆谆告诫子孙：“愿吾子孙终守此戒勿犯也”。

大事化小，小事化了，方是与人为善之道。不过这个“为善”的根本在于“宽容以待”。

▲张英像

礼让之风传家

清康熙年间，张英任文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意。吴家在朝廷也是有人的，双方闹得不可开交，将官司打到了县衙。

双方都是官位显赫、名门望族，县官哪敢轻易了断。在这期间，张家人写了一封信给张英，请张英出面摆平此事。

张英于是给家人回了一封信，回的是一首诗：

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

家人看了信，明白了张英的意思，受到很大触动，不仅不再争地，还主动退让了三尺地出来。吴家见状，大为惭愧，也出动将墙基后移三尺，两家从此交好。

那空出来的六尺地，从此成了一条公用的小巷，就是日后闻名遐迩的“六尺巷”，朝廷得知之后，特命修建了一座牌坊，写上了“礼让”二字。

对于桐城张氏家族来说，礼让是传家之风，也是古人所谓“终身让路，不失尺寸”的道理所在。

张英的父亲张秉彝，生性乐于施济，饥荒之时，给饥民施粥糜，救活了许多百姓。张秉彝待人宽厚，忍让为先。生平从未因一件事跟人发生过龃龉，跟邻里乡亲的关系都非常和睦。

张秉彝一生未曾入仕，隐居乡里，但却十分关心家族的门风建设。他整理家谱，搜集族中先人的事迹，目的就在于使家族后人谨记前人的操守品德，秉承前辈的训导，延续良好的家风。

这样的家庭教育下，张英跟父亲一样，生平没有跟一人因为什么事儿打官司的。对子孙后辈，张英也是教育要“谦逊礼让”。他引用《易经》“日中则昃，月满则亏”的话训示子辈：不可于胜人处求强，只有我让彼在先，故彼方肯让我。

在张英看来，官宦家庭本就极易招致嫉妒与不满，因此更应当谦让他人，以避是非。

“受得小气则不至于受大气，吃得小亏则不至于吃大亏，此生平得力之处。”这是张英为人处世的体会。而他自己，在清朝初年通过科举入仕后，长期从事编书、撰写公文等工作，并不得志。但因为为人厚重，待人和气，与同僚关系很好，又从不卷入是非之中，得到了康熙皇帝的信赖，最终被提拔为一品级别的大学士。

父母应当以身作则

在塑造家风方面，张英始终以自己的言行举止为子女树立榜样。

张英在《聪训斋语》中告诫子女居家应俭素，“居家简要可久之道”。他对自己也是这样要求，并严格遵照的。他虽然官居高位，但生活俭朴。据史料记载，他除了公务时穿官服外，在日常生活中要求自己“誓不著缎，不食人参”，不饮酒，不观剧，对于当时官场流行的请客吃酒和请戏子“唱堂会”也一概不参与，平时所好也就是茗茶，以山水为乐。

张英的夫人也是一个极为朴实低调之人，虽贵为宰相夫人，却在饮食上喜好吃素，在穿着上不尚纨绮。有一次，亲戚派一奴婢来张家问候，见院中有一位老妇正在补一件旧衣服，以为是家中仆人便上前询问，不料老妇起身称自己就是张家夫人，那位奴婢很是尴尬。

张英夫妇教育子女应多行善事、一言一动皆思益人。张英60岁寿辰的时候，本应设梨园宴请亲友，可夫妇俩却以“吾家既不为此”为由，将本打算用于设梨园的花费，制成棉衣裤，赠给了路边饥寒之人。

以身示范、树立榜样无疑是教育子女的最好途径。在言传身教、上行下效中，张英塑造了礼让、俭朴的好家风。其子张廷玉耳濡目染，日后多次出资修建于桐城市内的紫来桥，给家乡人们的出行带来了很大方便。

张廷玉的长子张若霭，书画修养非常高，深得乾隆喜爱，经常出入内府帮乾隆鉴定字画。

一次，张廷玉在一位官员家中看到一幅名人山水古画，珍贵异常，他将此信息告知了张若霭，本意是让儿子去鉴赏鉴赏，没想到过了几天这幅画却悬挂在了自己家中。

张廷玉忍不住黑下脸来，责骂张若霭：“我无介溪之才，汝乃有东楼之好矣！”

▲张廷玉像

介溪是明朝丞相严嵩号，东楼是严嵩的儿子严世藩的号。严嵩一家为明朝著名的贪腐家族。

张若霭闻言立即将画归还原主。

张廷玉曾说过，得到便宜即是失落便宜，失落便宜就是得到便宜。

雍正十一年，张若霭在殿试中博得一甲第三名，即为探花。张廷玉跪求雍正换人，他说：“我们家世代深受皇恩，已经是恩隆太盛，现在我的儿子又中了探花，这让我寝食难安，希望把他探花的位子让给天下的平民英才。”

张廷玉言辞恳切，向雍正皇帝两次坚辞，雍正力挽不成，最后只好将张若霭由一甲第三名降为二甲第一名。张廷玉也越发为皇帝器重，他死后成为清代唯一一名配享太庙的汉臣。

据海外学者研究，自张英崛起后，在其五个儿子的后代中，五代之内有146人获得功名，占其子孙人数的82%”。直至光绪年间，张氏族人依然在活跃在各地方的官场之上。桐城张氏家族之所以能够长盛不衰，与其世代相递的严谨的家族教育是分不开的。