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有一次孟尝君田文想出使秦国。本来大国之间相互走动也没什么问题，但是我们知道秦国是什么作风？一个词形容：流氓，是个吃肉不吐骨头的主。
比如当年楚怀王被忽悠去了秦国，屈原是苦口婆心劝来劝去，楚怀王还是去了，结果到了秦国之后就莫名其妙不明不白的死了。秦国对外宣称，楚怀王是病死的，明显是睁眼说瞎话。屈原是个好人，是个忠臣，但不是个合格的忠臣，因为他明知结局，始终没能改变历史。
有人会说，有本事让你们纵横家试试？
试试就试试。果不其然，孟尝君田文又闹着要去秦国，谁劝也不听。我们知道孟尝君是著名的战国四公子，您可能不知道齐闵王是谁，但你肯定知道孟尝君。其实这位孟尝君还有个身份就是合纵联盟的支持者，是秦国的眼中钉，所以秦国热情的邀请田文去秦国做客。
孟尝君敢去秦国也不是没有道理，比如有一次他被秦昭王扣押，就被鸡鸣狗盗的门客救了出来。很显然孟尝君打算再表演一次。
所以，苏秦去劝他的时候，孟尝君就说了：“我活那么多年，除了没见过鬼，什么人没见过？什么道理不懂？你别跟我说些没用的。”
一般人到这时候肯定被呛的说不出话，但是苏秦是二班的。苏秦阴森森的说：“其实我本来也没打算跟你说人间的事情，我想跟说说我上次见鬼的事情。”
苏秦说道：“为了见您，我日夜赶路，大前天的晚上，伸手不见五指，我走到乱坟岗边突然听见有人在说话。于是我走向前去一看，原来是两只鬼。”
孟尝君有点紧张了，他说：“鬼？你不怕？”
苏秦说：“怕什么？我师父就是鬼……谷子。”
孟尝君问：“那鬼在说什么？”
苏秦说：“坟前的那鬼化作一个桃人和一个泥人。桃人跟泥人说‘你是河西的土，被捏成人形，只要一过河就自身难保了’。”
泥人说：“你说错了，我是河西的泥人，化成泥还是河西的泥。但是你是东方的桃木雕刻的，只要掉水里，你就随波逐流，不知道下场如何了。”
鬼故事说到这里，苏秦忽然话锋一转，忧虑的说：“秦国是虎狼之国，现在有人怕是要入虎口了，有人就像桃木人一样，随波逐流，能否安然无恙就不得而知了。”
这一席话，把孟尝君说的冷汗直流，决定不去秦国，死也不去秦国了。
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鬼谷子学术就像是一种禁术，亦正亦邪，不能轻易学得，但是威力无穷。
但其实也有很多人执着于鬼谷子纵横学的学习，比如：刘勰在《文心雕龙·论说》中说：一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师。
人性有两面：善和恶。有社会责任感的人总是引导人们弃恶向善，这样社会才会越来越美好。这样的人总是受人尊敬，甚至尊为圣人，比如孔子。而有些人则利用人性的特点，损人利己，这样的人被称为小人。面对小人时，应该毫不客气的与之周旋，以德报德，以怨报怨，诚心与善念只给诚心善念的人，你善待天下人，天下人不会善待你，别人插你一刀，你看看他，他会说你没风度，你插回去，他会说你这点小事斤斤计较，人不犯我，我不犯人，人再犯我，我不烦人，人还犯我，我不能弄死你？
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