纣王无道
《封神演义》中，妲己绝对是第一毒妇。纣王虽然残暴，对待那些冒犯他的人，也不过是砍头而已。妲己却接连发明出炮烙、虿盆等刑法，让人受尽折磨，不得好死。
对天下人来说，妲己是个毒妇；对纣王来说，妲己是贴心小棉袄。
在纣王看来，妲己的所有毒计，都是为了他纣王，为了大商江山。当初杀姜皇后宫人是如此，现在把伯邑考做成肉饼，也是如此。
前文说到伯邑考不甘心被妲己调戏，一边进谏纣王，一边用琴去砸妲己。他本是弱冠书生，力气平平，与妲己之间又隔得很远，徒然打碎了一些盘碟杯盏，妲己根本就毫发无伤。
纣王大怒，伯邑考竟敢伤他爱妃，这还了得！他发狠命人将伯邑考抓了，准备扔到虿盆，让万蛇啃噬。妲己拦阻，说出个一箭双雕的处置方法。
妲己提出：“妾常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉着厨役用作料，做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食此肉，乃是妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说，竟可赦宥，以表皇上不杀之仁；如果不食，当速杀姬昌，恐遗后患。”
纣王一听大喜，连连慨叹：御妻之言，正合吾意！
当初，西伯侯姬昌为何会惹得纣王大怒，下令将其抓捕？
因为姬昌擅长演习先天数！
天道渺远，高深难测。自古以来，人们对上天，对未来，就深深敬畏。姬昌演习先天数，却能够勘破天机，预知未来，这是何等了不起！
姬昌不过是臣子身份，却在百姓当中，士大夫之间，拥有“圣人”之名。这对于一国天子纣王来说，绝非好事。
俗话说：“天无二日，国无二主。”姬昌眼下虽然还没有足够的实力与纣王叫板，但是，姬昌一方面是西方两百镇诸侯首领，一方面在天下百姓心中号称圣人，这两种身份加起来，已经对纣王的统治，构成了重大威胁。
尤其是姬昌在发表所谓预言时，竟然声称纣王的帝位将一传而绝，大商的江山即将败亡。
是可忍孰不可忍！
相比空有勋爵的姜桓楚、鄂崇禹，在天下百姓中拥有崇高声望的姬昌，危险系数更大！于是，纣王在斩杀了东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹之后，明知不宜再惹是非，又树强敌，还是将西伯侯姬昌软禁起来。
只是，一晃七年过去。那姬昌夹着尾巴做人，对朝廷恭恭敬敬，对纣王毫无怨言。加上比干、黄飞虎多次为姬昌求情。纣王也在狐疑，或许姬昌真的没有反叛之心？可就此放走姬昌，纣王又不大放心。
妲己迷惑伯邑考
妲己的计策，恰恰可以为纣王解忧！
把伯邑考的肉做成肉饼，送给姬昌吃，这对纣王来说，有何好处呢？
其一、若姬昌看不出肉饼是伯邑考之肉所做，直接吃下，那就证明姬昌预知祸福纯属骗人，庸人一个，那放回西岐也不会有威胁。
其二、若姬昌看出了肉饼是伯邑考之肉所做，坚决不吃，那就证明姬昌有反叛之心，纣王就有理由把姬昌杀了。
纣王命人把肉饼拿给西伯侯姬昌，等候使者回禀消息。
纣王虽然也算精明，但权谋机心比起姬昌来说，差得不是一星半点。在吃肉饼事件中，他只看到了非此即彼的两种可能，完全没有想到，其实还有第三种可能。
即西伯侯姬昌确实看出了肉饼是儿子之肉所做，但为了保全自身性命，逃回西岐，依然选择吃下。
事实上，在使者拿肉饼到来之前，姬昌已经用金钱占了一课，知道儿子伯邑考被杀。
姬昌流泪说：我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不食子肉，难逃杀身之祸；如食子肉，其心何忍！使我心如刀绞！
古代有所谓“长者赐不可辞”，更不要说是天子之赐。拒绝天子的赏赐，就等于忤逆，就要被砍头。
于是，不吃肉饼，姬昌注定一死。吃肉饼，却是吃儿子的肉，姬昌心中痛如刀绞。
只是，虽然痛如刀绞，可好死不如赖活着。反正伯邑考死都死了，还是让伯邑考死得有价值吧。
最终，姬昌打开盒盖，做出一副幸福状，当着使者的面大口大口吃肉饼，把三块大肉饼全部吃光，才送走使者。
妲己迷惑伯邑考
听使者回禀，纣王心中惭愧，就要放姬昌回国。一旁费仲却说，小心姬昌耍诈：为求活命，才勉强吃儿子的肉。
纣王不信，他说：“昌知子肉，决不肯食。昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉！”
纣王为何不相信姬昌在知道肉饼是伯邑考之肉的情况下还会吃呢？
因为那样，姬昌将会面临两个问题：
其一、以父食子，自身将受到良心的无尽折磨。
其二，以父食子，一旦消息传开，姬昌必将受到万千百姓的唾弃。
伯邑考肉饼
第一个还好说，毕竟姬昌儿子多，古时候父母也多把儿女当成私有财产。在乱世，或者饥荒时期，易子而食，虽然残忍，却也不算罕见。
可是，第二个呢？为了活命，姬昌连亲生儿子都能吃掉，更何况其他毫无血缘关系的寻常老百姓呢？
姬昌若是不知，自然问心无愧。可若是知道，并且消息传开，姬昌将有何脸面统率百姓？
纣王毕竟天真，真正了解姬昌的，还是费仲。这大奸和大忠，除了道德底线不同，那都是权谋高手。
姬昌确实厉害，他忍心食子，骗过了纣王，最终回到了故乡。到了西岐后，他又自编自导了一场戏，把食子的丑事，也轻轻遮掩过去。
姬昌吃肉饼
姬昌是怎么做的呢？
那一天，姬发带领西岐文官武将在道旁迎接姬昌。然后，姬昌登上逍遥马，进入西岐，万千百姓跪地迎接，场面隆重之极。
在无数官员百姓瞩目之下，姬昌当场赋诗一首，在大声吟诵之间，竟然把自己如何被困羑里，如何被迫吃儿子伯邑考的肉一一说出。
姬昌明白，这种事情是绝对隐瞒不了的。就算他不说，纣王一方也会故意宣扬。与其等日后西岐百姓道听途说流言纷纷，不如当众说出以正视听。
只是，食子毕竟是惨无人道、骇人听闻的事情，若处理不当，姬昌以后就没法见人。
姬昌果然是高手！
他吟诵完毕，大叫一声从逍遥马上摔下来。姬发连忙上前，扶起父亲。大家一通抢救，姬昌醒转，从口中接连突出三个肉块——那肉块在地上一滚，竟然化成三个兔子，跑入丛林去了。
肉饼竟然变成兔子，这是怎么一回事呢？以我的理解，这必定是姬昌安排给围观万千百姓看的一场戏。
姬昌晕倒后，立刻被姬发等诸多儿子、心腹包围。百姓看到的，只是从诸王子中忽然跑出三个兔子。事后一打听，哦，原来是老大王把当初吃的伯邑考肉饼吐了出来，三个肉饼变成了三个兔子。
伯邑考变兔子
由此一来，姬昌食子的危机，就彻底解除了。
可为啥伯邑考变成兔子了呢？因为姬昌吃了伯邑考的肉，而吐出来的又是肉球，肉球又变成了洁白的可爱生物，因为是姬昌吃了儿子的肉吐出来的就把这种生物叫做“吐子”，后来慢慢演变成了兔子。
伯邑考变成了兔子：
一个是人们对姬昌的尊敬，不能因为这个事情影响姬昌在人们心目中的地位，于是西岐统治者就把这件事情进行了神话演绎。
二是人们对伯邑考的敬重，不希望他就这样死去，于是就通过这件事情让伯邑考以另一种方式活了下来。
只是，这闹剧只能骗骗无知妇孺。当时距离姬昌吃肉饼已经过去了几个月，伯邑考牌肉饼早就进了五谷轮回之所，怎么可能还在姬昌肚中？
原来文王先前根本不知道肉饼是用儿子的肉做成的，出狱后才明白真相，因此悲恸不已，并发誓要灭了殷商，既为儿子报仇，也为天下苍生谋福利。
回到自己的诸侯国之后，周文王将当年在牢狱中食子的耻辱与悲愤转化为治国治军的力量，通过多年的励精图治，终于将自己的国家治理成为当时最强大的诸侯 国。文王死后，他的第二个儿子周武王继承了文王的遗愿，顺利推翻了纣王的残暴统治，建立了我国历史上延续时间最长的朝代——周朝。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
