西游记里的神佛为什么害怕律法不敢招惹凡人?原来是这个原因!

《西游记》里的神佛为什么害怕律法不敢招惹凡人?原来是这个原因!

《西游记》里，唐僧常常拿凡间的律法来压孙悟空，原著中写道：“早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身?”“此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身?”

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唐僧看重王法不稀奇，奇怪的是，孙悟空与猪八戒乃至于牛魔王，也常常拿王法说事。

《西游记》收降猪八戒一回，猪八戒厉声骂道：“你这个弼马温，着实惫懒!与你有甚相干，你把我大门打破?你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩!”行者笑道：“这个呆子!我就打了大门，还有个辨处。象你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩!”

《西游记》白骨夫人一回，八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪;把老猪为从，问个充军;沙僧喝令，问个摆站;那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸?”

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《西游记》老鼠精一回，行者笑道：“师父，你虽是自幼为僧，却只会看经念佛，不曾见王法条律。这女子生得年少标致，我和你乃出家人，同他一路行走，倘或遇着歹人，把我们拿送官司，不论甚么取经拜佛，且都打做奸情;纵无此事，也要问个拐带人口。师父追了度牒，打个小死;八戒该问充军;沙僧也问摆站;我老孙也不得干净，饶我口能，怎么折辩，也要问个不应。”

《西游记》乌鸡国一回，行者先举步插入，忍不住跳将起来，大呼小叫，唬得八戒上前扯住道：“哥呀，害杀我也!那见做贼的乱嚷，似这般吆喝!惊醒了人，把我们拿住，发到官司，就不该死罪，也要解回原籍充军。”

《西游记》火焰山一回，牛魔王骂孙悟空：“你哄人妻女真该死!告到官司有罪殃!”

《西游记》里孙悟空最怕的，不是紧箍咒，而是律法，或者说，王法天理，就是孙悟空的紧箍咒。

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《西游记》里的神佛，普遍害怕律法，不敢招惹凡人。唐僧师徒一行，作为佛教代表，自然也不敢招惹凡人。

《西游记》黄袍怪一回，黄袍怪把唐僧变成老虎，国王一见，魄散魂飞，唬得那多官尽皆躲避。有几个大胆的武将，领着将军校尉一拥上前，使各项兵器乱砍，这一番，不是唐僧该有命不死，就是二十个僧人，也打为肉酱。此时幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗在半空中护佑，所以那些人，兵器皆不能打伤。众臣嚷到天晚，才把那虎活活的捉了，用铁绳锁了，放在铁笼里，收于朝房之内。诸神只敢在暗中保护唐僧，不敢现身招惹凡人。这一回，唐僧差点被凡人砍死。

《西游记》小儿城一回，孙悟空说：“老孙自有法力，如今先将鹅笼小儿摄离此城，教他明日无物取心。地方官自然奏表，那昏君必有旨意，或与国丈商量，或者另行选报。那时节，借此举奏，决不致罪坐于我也。”孙悟空也怕昏君坐罪他。

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《西游记》灭法国一回，却说唐长老在柜里埋怨行者道：“你这个猴头，害杀我也!若在外边，被人拿住，送与灭法国王，还好折辨;如今锁在柜里，被贼劫去，又被官军夺来，明日见了国王，现现成成的开刀请杀，却不凑了他一万之数?”行者道：“外面有人!打开柜，拿出来不是捆着，便是吊着。且忍耐些儿，免了捆吊。明日见那昏君，老孙自有对答，管你一毫儿也不伤，且放心睡睡。”孙悟空让唐僧不要惊动外面官军，否则也只能任凭捆吊，不能人前做法自保。

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《西游记》寇员外一回，唐僧四众被捉将进去，皂隶们齐来上手，把行者套上脑箍，收紧了一勒，扢扑的把索子断了，又结又箍，又扢扑的断了，一连箍了三四次。接着刑房吏又将四众推入辖床，扣拽了滚肚、敌脑、攀胸，禁子们又来乱打。孙悟空被凡人反复箍脑三四次，四人又被凡人乱打，却从未想过当面反抗，只能暗地里使神通脱灾。

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《西游记》里，凡人在神佛妖怪面前毫无反手之力，妖怪常常吃人为生，比如牛魔王，比如皈依佛教之前的猪八戒沙僧，大鹏更是吃了整个城池的人，神佛通常都比妖怪神通广大，为什么《西游记》里的神佛害怕律法不敢招惹凡人?

因为神佛需要维持三界秩序，施恩于凡人，留着凡人给神佛供奉香火。《西游记》西天取经的真相，就是佛教传经，赚钱修金身。妖怪没有顾忌，所以肆意吃人，神佛贪图长远供奉，自然要保持自己的正面形象。