《三国演又》中的“舌战群儒”，人们的评价颇高，普遍认为《三国演义》古典文学的精品，其中的“诸葛亮舌战群儒”一回更是精品中的精品。该故事描述诸葛亮只身随鲁肃过江，以其超人的胆略同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个心服口服，最终说服了孙权，使吴蜀联盟共抗曹操的局面形成，那么历史上真的有“诸葛亮舌战群儒”吗?
时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛，在此情势下，消葛亮欲以联吴抗曹为手段，“说南北两军互相吞并。若南军胜，;共诛曹操以取州之地;若北军胜，则我乘胜以取江南可也。”
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见?”意即刘备好不容易将你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢? 诸葛亮想，如果不先难倒张略，就没办法说服孙权联刘抗曹了，于是说:“刘备取荆襄这块地盘易如反掌，只是不忍心夺取同宗的
基业，才被曹探捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。面口舌之徒，坐面论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑，”一番话，说得张暗吸口无言。
面对诸儒的诘难，诸葛亮神态自若，一作答。
这段情节，虽然大的背景符合史实，但史书上并投有所谓“舌战群信”的记载，《三国志、蜀书。诸葛亮传》只记载了诸葛亮和孙权的对话，来及其他，消島亮既然到了东吴，总该与孙权的僚们有所接触，少不了要互相交被此进行论难:史书上既然设有记载，我们也就不知其真相了。
《三国志平话》写有诸的先在孙权面前驳斥张昭、吴危的内容，非常简略，可以看做是“舌战群偶”故事的锥形。三园演义》在此进行了增饰创作，场面宏大，出场人物众多，积得起是大手笔。而从其中的一部分内容，既没有真实性，又设有合理性。《三国演义》说在座的有二十余人，有名有姓的有张昭、顾雍虞翻、步骘薛综，严酸、程秉、张温、骆统等十人，其中页雍: 张温和骆充三人没有发言，发言的共有七个人。我们对照史书，发现在这十个人中，至少虞翻、薛综、骆统严酸，张温五个人是有待于考证的。
再说张温，《三国志，吴书，张顾诸葛步传》记载:顾班任太常是吳黄武四年(225年)，是诸葛亮到柴桑十七年以后的事。诸葛亮到荣桑那年，张温才十五六岁，还没有出仕，怎能作为“群儒”之一坐在那里呢?
可见，《三国演文》笔下的这一场解枪舌剑，写得相当精彩，充分表现了诸葛亮的智慧。口才和应变能力，但核之实，却是经不起推敲的。
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