我上学的时候有个习惯，一发下语文新书，先看看哪些课文是要背的。虽然我没有统计过，但我印象中我们语文课上背朱自清的课文背的最多了。比如《春》《匆匆》《背影》《荷塘月色》，只要一出现他的作品，大部分都要背诵全文了。
今天不来赏析朱自清的散文了，因为我们上课学他的课文的时候，老师甚至每一句都可以拿出来赏析。
他的文章好像句句都是金句，他的文学造诣是怎样的呢？他推荐我们看什么书呢？
在《三大师谈国学》这本书里讲到了梁启超，章太炎，和朱自清对于国学的看法。
对于国学，我表示我也没有太深入的研究过，读的古代经典也不算是很多，可能是我觉得比较难懂吧，还有就是文言文不过关！
朱自清先生为我们排了一个序，国学经典的优劣程度是怎样的？我无法评价，我们一起来具体看看吧他是怎么说的吧。
本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。
新式教育施行以后，读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，教育部制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上，了解固有文化”的话。高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。
初高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止，经典训练不但没有废止，而且扩大了范围，不以经为限，又按着学生程度选材，可以免掉他们囫囵吞枣的弊病。这实在是一种进步。
这段话是什么意思呢？
简单来说，就是我们要好好学习经典，不要整天背啊背，好好理解对我们的思想大有好处。
古代朱熹注解了四书，让读古书变得容易，这是做了很大的贡献的，今人我们看朱熹所做的解析，依旧看不懂，如果想要更深的理解的话，可能需要另一种注解。而这种注解完全不应该是简单的翻译一遍，应该是把其中的要义点出来。
朱自清虽然没有把这些书给我们翻译出来，但是这本简单的小书，把中国古代经典说了个遍，对于我们初步了解这些经典还是大有裨益的。
从这本书我们可以看出，想写出那么多优秀的散文，肚子中一定要有货！而这些作家的阅读量真的是比我们想象的多的多呀！
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