在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”。除了正式礼仪私下里处于青春期的少男少女们也常有用信物来定情的做法，但是迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。而作为定情信物的物品一般是不能随便赠与的，因为一旦赠出就是两人私定终身的含义。今天我们就来细数一下那些古代常用的定情信物。
一是头发，青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随，古语有言“生体发肤受之父母”可见头发在古代人眼中的重要性非一般可言。最早的《诗经》中“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”，凌乱的发丝，那是对远行的良人的思念；汉乐府《羽林郎》中“两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余 ” 形容胡姬极致之美；苏轼《洞仙歌》中“绣帘开、一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱”，是何等的风情。
二是手帕，手帕作为古代女子私密物品，古代罗帕多用于传情，带着说不清道不尽缠绵之意多有这般场景，一女子面对心上人，含羞敛眉，面飞红霞，双手无措，借着帕角飘忽，暗送秋波。既掩去了露齿尴尬，又可平添几分娇媚。在古装剧我们还能看见很多闺中女子故意掉下自己的手帕好让自己中意的男子拾到，这样才有后续的故事。
三是相思豆，红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。红豆自古以来就是相思的代名词，把红豆当做是定情信物是再恰当不过的了。人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。
四是香囊，香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
最后便是簪、钗了，簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近．晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。
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