无论是关汉卿的窦娥冤，还是张养浩的潼关怀古。对元曲有过了解的人都知道，很多元曲里面都有对于统治阶级的嘲讽和反抗等内容。那么，对于这些折射和妄议朝政的作曲或者作词人，元朝政府是怎么对待的呢？答案可能会让你大跌眼镜。
我们先看一下元朝对于当时一件重大文人案的处理，就可以大致明白他们的态度。这件案子叫“茅山诗祸”，主角是文人梁栋，他曾写过这么几句诗，“碧云遮断天外眼，春风吹老人间心，大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沉”。茅山道士许道杞与梁栋有怨，于是向元朝统治者说梁栋“谤讪朝廷，有思宋之心”。
这件事要是放在清朝，根据宁可错杀不可放过的原则，明显是死罪了，比如南山集案。但元朝最后给出的审判结果是，“诗人吟咏性情，不可诬以谤讪。倘是谤讪，亦非堂堂天朝所不能容者。”意思很明显了，元朝统治者看来这是小事一桩嘛，别说人家没有“谤讪”，就算“谤讪”了，我堂堂天朝，岂是几个文人就能骂垮的，还能没有这点度量吗？
梁栋“茅山诗祸”的处理，可以说是元朝对待文人关于文字狱的标志性案件了。由此，元朝算是成为中国历史上唯一一个在文字狱案底上还比较干净的朝代。那么问题来了，元朝统治者对待文人，或者说文字狱方面真的很宽松吗？如果是，这不像他们的作风，原因何在呢？
笔者觉得这跟元朝统治者爆棚的自信心有关，他们压根就不在乎这个。元朝和清朝不同。元朝灭南宋很大程度靠的是自己的实力，所以它骨子里就蔑视汉人，认为光靠武力就能压制住汉族，还以为自己能永远这么牛，非常自大！而清朝不同，它们的入关则主要与汉奸的领路有关。它们最害怕的就是汉人，为了不让汉人重新崛起，便在思想上严格控制。
元朝统治者对于民众做什么，怎么想的根本就不在乎，无论你怎么骂，元朝的统治者还是说着蒙古话，吃着羊肉，喝着酸奶，他们都不愿意接触汉文化。而且文人的东西可能他们都没见过，见过了也未必看得懂。在他们眼里，汉人就是两脚羊，给他们提供租税，替他们种粮食，仅此而已。
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