宋朝，霍丘（安徽省六安市）县令名叫周洁，这一年他被罢官后途径淮河邻近。
那年当地民间正打饥荒，旅馆也几乎都关门歇业了，周县令找不到当地投宿。
他看天色向晚，所以就找了个高地向远处望了望，远远发现村中有户人家冒着炊烟，就赶忙趁能看见路跑了曩昔。
找到了一座屋子前，敲了半天门，方才出来一个二十多岁的女子开门。
周县令就恳求投宿一晚，这年青农家女子就道：“现在家里人还都饿着，正好一家老小也都病了，没有东西待客，只要堂屋中的一张空床让您住下了！”
周洁所以就住了下来，而那女子也不动，就在他面前侍立着。
过了顷刻，这女子的妹妹也跑了出来，一向就站在姐姐背面看不清楚表面长相。
周县令自己带了食物，就拿出两个饼让两个女子吃，她们两人接过饼就跑进了内屋，关上门去睡觉了，就此悄然没有一点人说话的声响，周县令虽然心里也有些惧怕，仍是在这里睡了一夜！
比及天亮时分，周县令就去跟两个女子打招呼告辞，敲门也没人应对，又喊了几次，内屋仍是没有动态，所以他就破门而入。
登时惊骇无比，只见屋中堆满了人，大多都已腐烂！
在中间发现了那两个女子，看姿态像是死了才几天，昨日见到的那个妹妹的脸部也不成姿态了（昨日看不清面貌的原因），送她们的两块饼还放在手中。
周县令叹口气，就好意挖坑将这些尸身都掩埋了！
二、棺中文书
潘袭曾当过建安县令，有一次他派了手下的公役带着公函去下乡办工作。
这个官差是第一次接这种差事，不熟悉路途和环境。
当天到了晚上，他还没找到当地，就想找个当地借宿，望见道边有一间茅草屋，所以就曩昔敲门希望能借宿一晚。
却见这户家只出来一个女子应门，说：“主人不在，并且还正在搬迁，没有空闲待客！”
这官差就说是因为路远，并且夜里怕遇上虎，一再哀求，这妇女才让他进到了屋中。
就让他在门边的地上铺了张席子睡觉。
而妇女就开始整理箱子家具等杂物，一只到早晨都没有睡。
这官差早上告辞离开，走出去几里地，遽然发现自己把公函丢在投宿的妇女家。
比及他赶忙回来去取的时分，才发现昨夜投宿的当地只要一座坟，不久就看见那坟主的家人来迁葬。
等那家人打开了棺材，在席子下发现了一份公函，正是那公役的！
民间故事：犀把小刀驱鬼
南北朝，琅邪（也称为琅琊，今山东省临沂县一带）有个叫周五郎的人，靠做小生意养家糊口，这天他到外地办货，途中通过任城。
眼看着天色已晚，夜空中星斗升起，他来到城门下，却见城门现已关闭，只好到城郭外再找住处。
借着星光，他在城外走了几里地，这才远远看到有一处院子坐落在荒草密林边。
走到近处只见灯火通明，门庭阔气，在大门两边前挂着两个大灯笼，所以就箭步奔了曩昔，敲了顷刻门，才有家奴出来开门。
周五郎就恳求借宿一晚，家奴禀报主人后将他带进大宅中。
这家主人见了周五郎也非常热情，分宾主落座，随后又问寒问暖了一阵，这才又让下人准备了一些吃喝的东西款待客人。
顷刻之后，仆人们就端上来了各种生果和点心摆在周五郎面前。
周五郎本就赶了一天的旅程，早就又累又饿，看到面前又大又多汁的梨子，就从自己怀中摸出来一把用犀牛角做成的短柄小刀子，正想去切。
遽然就看见在上座的主人脸色就变了，惊叫一声，转瞬就消失不见！
周五郎登时眼前一黑，等眼睛适应了光线之后，借着天空中的点点星光才再看，方才满屋子所见的东西本来都是坟墓中的随葬！
他很惧怕，就握紧了手中的犀把小刀，用来自卫，走了两步才发现自己身在大墓周围的一个窟窿之中，星光暗淡，却隐约看这里面的棺材和其他，而方才他面前的果盘中装的都是些枯树叶！
周五郎四处探索，终于找到了出口爬了出来，天亮后他问邻近的人，没有人知道这是谁家的坟墓。
改编自《广异记》
跋文：古书上记载有一种犀牛角，上面有一条白线贯穿顶端，叫做通天犀，又叫灵犀。
影视剧中有桥段“生犀不可燃，燃之有异香，沾衣带，人可与鬼通！”
不过从这篇来看，犀角跟盗墓小说中所谓的穿山甲爪子的“摸金符”有点像，作用是驱鬼辟邪；见《五行记》一则故事说，有一种羖羊角gǔ，（黑山羊或许公山羊）烧了今后有恶臭，能驱鬼，可是几天不散。
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