下自成蹊 做望尘与慎独之人

大千世界，人面万相，今天我们要聊的是万相中的一小个点，君子的“望尘”与“慎独”。他是吴奇，逢人就介绍自己是平淡无奇的“吴奇”，喜爱野文杂史和中式文化，他是不正经的文人也是正经的商人。

回到话题，作为一个从业多年的商人设计师，我们看看他对这个行业以及兴趣有什么特别的观点吧！

吴奇 说

我专科修的是西方经济学，平时杂书胡乱读一些，误入这个行业可以厚着脸皮引用王澍的话“在作为一名建筑师之前，我是一个文人”只不过刚好从事了设计相关工作，所以以下文字不过一个“半路出家”的胡扯罢了。

首先，我们必须跑题，我与鬼鬼丫头说过，我这么正经的人只能写不正经文字，人的书写是从阅读开始，我的阅读就特别杂，杂是因为有趣，乐趣不仅在于花十几个小时窥探一群人的一生精华，更可以梦为马，随处栖息。书写也罢，设计也好，无论什么，你有，而你可以不用，或者你用的毫无痕迹，就特别高级。

接下来我举两个例子，分别是“望尘莫及”与“君子慎独”。

1.思考一下什么叫望尘莫及？

绝非单纯的差距，是高手遇见更高水平高手的赞叹，想与之相较高下但深刻知道差距的一种复杂兴奋略微酸楚的情愫。

王守仁青少时第一次在京师遇见唐寅，心里自惭余姚大才子美名；郑板桥老怪物和齐白石老爷爷都说“青藤门下狗，做鬼也风流”东乡平八郎说一生俯首拜阳明。这就叫望尘莫及，是谦虚是仰慕是赞叹也是向往。也正因为如此，望尘之人不断进取，最终青史留名。

我相信所有审美追求并具有独立思考能力的设计师在看TONYCHI的作品都有这种感受，出生于温良恭俭让的台湾拥有东方血统的季先生在高中后往美国纽约授业，骨子里的儒家思想与生活、学业中自由民主的美国精神强烈碰撞，产生的断裂便成就独特的季式美学。除了望尘莫及，我想不到什么词汇能够表达对先生的敬意。

2.思考一下什么是君子慎独呢？

我记得少年时的为赋新词强说愁写了许多显得自己特别孤独如柳永唐寅晏几道的诗词，如今都不敢翻看，尴尬之情溢于言表。少年时所理解的慎独，是装逼。

有一些时候，安静或飞驰，发呆或思绪漫飞。也就是独处时，常写下好字，蹦出好句，即使草成纵横，也如神来之笔。所以慎独是独处，思考，漫无目的放空自我。君子为什么要慎独呢？这是先辈们约束自我的一种精神，时代更替与交融，留下的印记需要心存卑微才能以小见大。提醒自己常常要反思，要留有与自己、与宇宙交流的时间，静下来，闭上眼才能看见更多。不谙世事与朴实无华是最没有争议的美丽，建筑、文学、雕塑、音符以及女孩都不外乎如此。梁建国老师把空间做到了形空神不空，这就是朴实无华的哲学高度，

所谓世事如诗，我只偏爱其中一句。

3.思考一下我们要做什么？

做空间无非六面体，需要被承载什么，应该举重若轻还是心余力拙？强调软装的重要性并不是拼凑堆砌，形而上学应该是文化的精华和哲学。我们应该更多时间阅读、思考，才能具有真正的创造力。儒家固穷的坚毅，老庄的超越和禅宗的平常心。集中国传统文化的精髓于其放达的空间中。空间和人一样，心既理，致良知，桃李不言下自成蹊。

把文稿发给鬼鬼的时候，她笑"估计很多人看不懂 ,这种深度拗口文,比我似笑非笑的冷眼明眸还清高 "。

所以，

如果你认真的看完了,于我就是恩慈;如果你看懂了 ,我们便是知己 。