元末百姓造反，真和黄河里的独眼石人有关？

元末的时候，有一句民谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”这中间的独眼石人不过是用来欺骗百姓的，但把它理在黄河边就有了些意思。从来没有一条河能像黄河那样深刻、深远地影响我们的民族和国家。而元末民谚利用的正是中国人共有的这一心理。

石人没意思，但埋有黄河边就很有意思

蒙古军队

元末的时候，有一句民谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”这话是个什么意思呢？说真的，似乎没有人能够说清楚。

韩山童是元末民变军（红巾军）头目，元顺帝至正十一年（1351年），朝廷强征15万民工修筑黄河堤坝。韩山童等人认为时机已到，就将一个事先准备好的石头人背刻“石人一只眼，挑动黄河天下反”，事先埋好，第二天被人挖了出来，就四处传播，为自己造势。

这和历史上的大泽乡起义，陈胜为在众人中树立威望，用朱砂在一块白绸子上写了“陈胜王”三个字，塞进别人用网捕来的鱼肚子里；又在夜里点燃起篝火，让人模仿狐狸的声音叫喊“大楚兴，陈胜王”是一个道理。

中国的农民军就爱玩这一套东东，这明明假得不能再假的事情，有些人总是爱信的。但是，韩山童为什么要弄这么个东西呢？今天的学者们推算，这与他成长的家庭有关，他和他的家庭以白莲教组织群众。

白莲教渊源于佛教净土宗的弥陀净土法门，得名于五世纪初东晋庐山慧远之白莲社。南宋初昆山（今属江苏）人茅子元创立白莲宗，即白莲教。该教崇奉阿弥陀佛，相信只要口念阿弥陀佛，死后即可“往生”西方极乐世界。

但是，正统的天台宗（中国佛教宗派）僧侣，如志磐在《佛祖统纪》中把明教、白莲教和白云宗称为“事魔邪党”，宗鉴在《释门正统》中说“此三教皆假名佛教，以诳愚俗”。

韩山童等借独眼石人来鼓动造反，就和白莲教有关。据说，在白莲教这个独眼石人可以把人带到一个极乐世界，有点像人睁开第三只眼的意思，如传说中的二郎神。若是开了天眼，就可以穿透凡尘俗世的黑暗和迷雾，看到至高无上的光明。另有一种说法，独眼石人是明教的图腾，源自波斯，而波斯明教又源自“光明会”。

反正，这个事儿大约就是这么个样子，石人本来没什么意思，但埋有黄河边就很有意思了。

黄河

元末黄河多处泛滥，百姓造反是一种必然

元顺帝

元朝人统治中原不足百年，游牧民族出身的统治者一方面不尊重汉文化，另一方面确实不知道如何治理这一区域。在当时尽管强征，但还多少知道治河的，还出了一个贾鲁。针对当时“黄河决溢，千里蒙害，浸城郭，飘室庐，坏禾稼，百姓已其毒”，沿河人民背井离乡，卖儿卖女的悲惨局面，贾鲁亲自率人修筑黄河，多次领导治理黄河，拯救民众于洪水之中。

但是，真正元末时，这事儿就没人管了，任黄河泛滥自流，致使中下游大片土地沦为沼泽。人们被大水撵得东奔西逃，无处安生，不少地方人烟绝迹，黄水过后尸陈遍野，村舍变为废墟，良田淤成沙滩，所剩无己的居民往往又在瘟疫中命染黄泉。

《明太祖实录》卷二十九称，黄河泛滥使河南、山东、河北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”。而这直接导致了明朝的大移民，也就是我们今天人人都知道的大槐树移民。数百万人按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例，由洪洞县大槐树出发迁往全国各地，给后来的人们留下了这样一首歌谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。”

与其说这是明朝的移民政策，还不如说黄河“惹”的祸。而翻开中国的历史，千百年来，人们与黄河的抗争就从来没有停止过，而治理不好黄河百姓造反是一种必然。

贾鲁

汉武帝为治理黄河，曾经被骗子骗娶女儿

汉武帝

大禹治水，不过是个传说。有没有过没人知道。汉武帝，这位给了中国人民族尊严与自信的皇帝，就曾封堵过黄河，还写过一首诗呢。

瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋兮虑殚为河。

殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平……

据说，公元前132年，黄河决入瓠子河，淮、泗一带连年遭灾。到了公元前109年，汉武帝在泰山封禅后，汉武帝才发卒万人筑塞，下令以薪柴及所伐淇园竹所制成的楗堵塞决口，成功控制洪水。

为了这个，汉武帝还上了一回当呢，甚至把自己最喜欢的女儿卫长公主都因此嫁给了一个叫栾大的骗子。

《郊祀志》记载，当时汉武帝正为河水决口而忧虑，而炼黄金又不成功，就封栾大为五利将军。汉武帝颁诏书给御史说：“以前大禹能够疏导九江，决通四渎。近些日子河水泛滥于大陆，筑堤的徭役久不能息。朕在帝位二十八年，如果天委派士人辅佐我而栾大就是其中之一。《乾》封称：‘飞龙’，又有所谓‘鸿渐于般’，朕以为栾大的境遇接近于这个样子。你们给办理一下，以二千户的租税封地士将军栾大为乐通侯。”

其后，汉武帝赐栾大甲第，童千人。乘舆斥车马、帷帐、器物以充其家。又以卫长公主妻之，赍金十万斤。就这样，栾大把汉武帝的女儿给骗娶了。

卫长公主

所谓独眼石人，不过是利用了大家共有心理

大禹治水

黄河泛滥最苦的是老百姓，几乎历朝历代的兴亡都与黄河有关。这中间除了自然的，还有人为的，如，1234年，蒙古军“决黄河寸金淀之水以灌宋军”，南军（宋军）多溺死，遂溃败（《续资治通鉴》）。

1887年黄河大水灾，据说是黄河泛滥最严重的一次，当时的社会相对之前来说已经很是进步，但清朝人对此却是一点办法也没有。据载，黄河大水灾是有史以来死亡人数最多的一次洪灾。洪灾将河南以郑州为中心的周边城市和村庄一起淹没，冲毁建筑不计其数，死亡人数更是上百万，财产损失不可估量。

1932年，美国《国家地理杂志》写手布勒瑞特·摩瑞在看到中国的黄河时，不理解中国人为什么要把黄河叫做母亲河，他这样说：“地处中国北部的黄河是世界上最非凡的河流之一。但洪水破坏了无数的家庭和农地，给中国人民的生命和财产带来无尽的损失。仅这一点，人们就给黄河取了‘中国的悲哀’、‘无法治理的’‘汉族儿女的祸根’等称号。”

然而，这仅仅是一个美国人的说法，从古到今，黄河都是中国人的母亲河，中国人心中的这条大河即使多灾多难，却亘古不变，与中国文化与百姓的生息相关。从来没有一条河能像黄河那样深刻、深远地影响我们的民族和国家。而“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”利用的正是中国人共有的这一心理。说它“以诳愚俗”可能有些对不住大众智慧的意思，而当时黄河泛滥确是真的。（文/路生）

大禹

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