孙思邈医学的乔岳老师采用音频授课的方式为大家讲解：南怀瑾《静坐修道与长生不老》
第24讲：人体内部气机与空气的关系
下面是本讲在喜马拉雅的音频链接：
音频学习：静坐修道与长生不老（24）人体内部的气机与空气的关系
一般学习静坐和修道的人，大致都很容易把呼吸的气和空气的气连成一气。因此便认为空气就是入体内部气机的中心。其实呼吸与空气的关系，只是人体呼吸器官（肺部）的调剂作用。由呼吸器官吸收空气，就如人们需要生火的时候，必须先要凭籍引火的燃料，用来引发本有的燃能。人体内在的气机，犹如一个原始的宝藏，它与生命俱来，永远潜在着无尽的功能，但不经过合理的修炼，这种潜藏的生命之能将随老死物化而去，永远无法发生作用。
佛家小乘禅观的修法，便把呼吸之气与人体内部潜能的气机，分成三个步骤和三种状况：
（一）是“风”。这便是指空气与呼吸器官之间的通常作用，换言之，一般人凭籍呼吸空气的作用而维持生命的存在，这都是“风”的状况。
（二）是“气”。就是通常人的呼吸作用，经过静坐方法的锻炼以后，呼吸较为轻清而从容缓慢。
（三）是“息”。经过静坐的高度修炼以后，呼吸之气，到达轻微而几乎止息的状态，那时呼吸器官的阖辟作用，等于停废。（但有关身体其他部分的呼吸，并未完全停止。）小腹部分以及下丹田之间。不靠呼吸器官的往返作用，自然而然发生一种翕辟的现象，这便是“息”。
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