中国古代十大预言之一藏头诗

藏头诗

民间传说是李淳风所作。它的开头如下；

“唐太宗贞观六年，天下太平。太宗问于李淳风日：‘朕之天下今称定矣，卿深明天道，不知何人丧我国家?以及我朝之后登基者何人?可相传几代?卿历而言之 。”

这个开头就明显地露出了作假的马脚。贞观年间是唐代最安定之时，史称贞观盛世。贞观六年，唐朝立国才14年，唐太宗才33岁，怎么会突然问唐朝会传几代，会被谁灭亡呢?比如一个十多岁二十多岁的人，很健康，很自负，各方面都是最好的条件，正是前程未可限量，怎么会急于知道他能活多少岁，因什么病或什么事而死呢?

李淳风预言武则天乱唐天下，说：“乱我朝之天下者即在君侧，三十年后杀后子孙死尽。此人在二旬之上。”他不肯说此人是谁，只暗示说：其为人，止戈不离身，两目长在空 。

这里又多有破绽。贞观六年武则天才九岁，却被说成已二十多岁。她14岁才被选为太宗才人，怎会此时已在太宗身边。在《推背图》中李淳风已明说“有一女子身性武”，为什么这里又不敢明言呢 ?

所谓“两目长在空”指武则天称帝后把一批字改成另外的写法。其中就有把“照”字改写成“璺”，作为自己的名字 。

李淳风又预言李泌平定安史之乱，但并不正确。又预言黄巢、朱温及唐代灭亡。又言了宋、元、明、清的代替。如“有八旗常在身之主出也。人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截。”说的是清人人关，口含烟袋，衣是马蹄袖，头戴花翎，袍上穿马褂。李淳风对清代的事知道如此详细，却正暴露那实是清代人所编写，要卖弄自己的“学问”。而这种学问，又不过是编制拙劣的谜语罢了。

清人八旗制度是努尔哈赤在明万历四十三年(1615年)才建立的，一般人知道要在清兵入关甚至清朝建立之后。官服的马蹄袖、官帽上的孔雀花翎赏赐．也都是清朝建立之后的服饰制度，不是瞄然的事理，完全没有预见可能和必要 。

口内生烟指用烟袋吃旱烟，是说清人人关带来了吸烟新事物。这全是不知历史真实的误说。学者们研究，现已清楚，在世界范围内，人们都是在哥伦布发现新大陆之后才知美洲中部有烟草这种植物。16世纪中叶以后，随着航海事业的发展。烟草及吸烟的嗜好才逐渐传播到路线是经吕宋(今菲律宾)入台湾、福建；一是自日本入朝鲜再至辽东；一是自南洋进入广东。明代天启、崇祯时期，烟草作为嗜好广泛流传。可见口内生火不是满族独有，也不是清人带入关内 。

有两句关于东北土产和风俗的谚语。一是：东北有三宝，人参、貂皮、乌拉草。一是：东北有三怪，窗户纸糊在外、大姑娘口中叼个大烟袋、养个孩子吊起来。《藏头诗》的作者可能据此望文生义而推测：大姑娘都如此，男人吸烟必更早而为全国之独一无二。其实清代宫室妇女吸烟被视为时髦，也很盛行。阮葵生《茶饮客话》：“虽青围稚女，银管锦囊与京奁牙尺并陈矣。”金学诗《无所用心斋琐语》：‘苏城(按，指苏州)风俗，妇女……妆毕向午，始出闺房，吸烟草数筒。”《广西通志》：“蛮女性喜吸烟，每以烟筒插髻。”可见不限于满族 。

《藏头诗》所说“衣皆两截”指清代官员官袍上外加马褂。马褂如妇女两截衣的上衣。官员而穿妇女之衣，借此种说法表示清人不知礼仪，非我族类。这里也有问题可分析 。

把妇女上下衣分开称为“两节穿衣”或“两截穿衣”，始于元代，是对妇女的卑称说法。元剧《抱妆盒》二折：“谁想寇承御是个三络梳头两截穿衣的女流之辈，倒有这片忠心。”《金瓶梅》第55回西门庆见两个儿生得清秀，真真袅袅媚媚，虽不是两节穿衣的妇人，却胜似那唇红齿白的妮子，欢天喜地。”清代小说《歧路灯》第66回：“男子汉大丈夫，休说那三络梳头、两截穿衣、戴鬏髻的话头。”三络梳头，指头部头发主体及两鬓之发。仅由此点也可见《藏头诗》不会早于元代 。

《藏头诗》又预言，在清代亡后，有二百年是“天下有三日，地无一石，生于此时者，皆享莫大之福也。过了这个时代，又是人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，天下大乱。”这样多次一治一乱之后，“至西戌之年，人数尽矣。天地合矣。”谁也说不清是什么意思。而且绝不会有“西戌之年” 。

最后再分析《藏头诗》的题目 。

藏头诗之名指的是：把一首诗的最主要意思拟成四个字的一句话，而把这四个字分别用在四句诗的头一个字，便把全诗的主题隐藏起来，人不易发现。例如《水浒传》中吴用设计在卢俊义家墙壁上写了这样一首诗：“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理。反使逃人可无忧。”每句头一个字合起来正是“卢俊义反”一句话。这就是所谓藏头诗：把主要意思分开藏在每一句诗开头的第一个字 。

但这篇预言文字并不是诗，也不像藏头诗的藏法。原来作者有意同读者捉迷藏。这个“藏头诗”实际是“藏头事”的谐音隐实示虚趣说。意思是这篇文字中把未来的大事作藏头露尾式的预言。抛开内容不计，这个题目实在是有巧妙的心计，值得欣赏 。

由此我们再看其中“口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截”四句话，用它们来表达所要说的内容，倒也是别开生面而也有文趣的。这是与《推背图》大为不同的。由此我们也就知道它的作者(当然不是李淳风)正是得意于自己的这些小聪明而作卖弄，便把它们套在原有的《推背图》老内容中，托名为李淳风的另一预言佳作 。