《水浒》中林冲、杨志、武松的共同特点

《水浒》中，老施主要着力描写了四位出身军官的好汉，鲁达、林冲、杨志、武松，其中除了豁达的鲁达根本就不在乎自己的体制内身份外，其余的三位，可都是兢兢业业的好干部，最终却因为不同的原因，被逐出体制，落草为寇。而这几位有个共同特点，他们都是业务能手，工作能力非常高，并非什么酒馕饭袋、贪官污吏之类，几乎个个都是标准的先进工作者，然而最后却殊途同归，一齐上了梁山。他们的遭遇虽有不同，但却反应出当时大宋王朝的体制的腐朽没落，“劣币驱逐良币”成为普遍现象，留在体制内且能飞黄腾达的，都是人渣，而真正愿意为国出力的优秀人才，却只能被“逼上梁山”，走上对抗体制的道路。这已经不再是几个“奸臣”的问题了，而是整个国家的体制到了该完蛋的时候了，“靖康耻”已经在所难免了。

一、心藏豹子的林冲

我们先侃侃豹子头林冲，他事业有成、家庭美满，是个典型的“高富帅”类型的国家公务员，而这种中层技术类的干部，也是国家体制的主要支撑力量，按理来说上级领导应该多加爱护和关怀，以让他们满怀知遇之恩、从而尽忠报国。但这时的体制，已经不正常了，一个搞文体娱乐的球星，在同样喜爱文体艺术的最高领袖的关照下，摇身一变成为了首都军区的司令（开了后世唱歌跳舞的当将军的先例）。这种高层领导的变动，本来对林冲这种中层纯搞技术的干部来说，不是什么问题，但问题是新司令的干儿子看上了林冲的老婆。林冲这下遇到了人生的重大选择，是拿绿帽子换官帽子呢？还是不识抬举忤逆上司，让自己的职业生涯蒙上阴影，这时候他还想不到自己的生命也蒙上了阴影。

平日的林冲，应该是谦虚忍让的好干部，从他后来被整得那么惨了，还能随遇而安就可以看出来他的性格。但没人知道，这谦虚的外表下却埋藏着一颗豹子的心，一个人的名字可以取错，但外号不会取错。只是林冲对体制的依恋和归属感，一直都能够牢老地压制住他内心深处的火烈。同时他的道德意识和性格中的自尊心，又不可能让他作出奉送老婆的无耻举动。于是，他选择了妥协和避让，指望高衙内能够看在他是他老子部下的情面上，不再继续骚扰。

但他忘记了考虑高衙内的面子问题，这时已经不再是一个女人的问题了，而是高衙内能不能继续在京城横着走的问题了，其他的衙内肯定在看他的笑话，连一个老子下属的老婆都搞不定，还拽什么拽，同时还附带影响到了他老子的面子，于是这对父子开始合起伙来处心积虑地算计林冲了。

当你的上级对你起坏心眼时，你可以有三个选择：

一是逃，像史进的师傅那样，尽早开溜，摆脱上级的势力范围，但林冲却对人性的丑陋缺乏足够的认识，同时又舍不得放弃体制内的身份和待遇，即使后来被放驱到边疆了，他还恋恋不舍想重回体制。

二是降，乖乖送上老婆，然后换来官帽子，甚至拿女人作为筹码，挤入当权者的小圈子，随后飞黄腾达。但林冲却有着道德君子的洁癖和知识分子的清高自尊，他宁可被充军发配，也不愿意做出这般无耻之事。老施在这本水浒里，给予了林冲最大的怜惜，只有林冲，至始至终，没有沾染任何罪恶和无辜者的血污，连加入黑社会的“投名状”也给他免了。而林冲的老婆，也是书中唯一干净的女性，既没像潘金莲那样偷人、也没像母夜叉那样杀人。老施之所以对林冲抱有如此同情，多半是把他自己映射进去了，老施早年曾加入造反组织，在那些横行无法的土匪强人和大字不识的流民中，始终保留着一份知识分子的自矜，林冲，其实就是他自己的影子。

三是炸，投靠上级领导的对头，深挖上级领导的黑材料，充当政治斗争的工具，搬掉压在身上的五指山。但这需要你有敢当人体炸弹的决心，因为政治斗争可是要见血的，你这种小角色，往往都是炮灰兼交易用的牺牲品。想想后世某位打黑英雄，不正是抱着上司一起炸得粉身碎骨，才得以自保的吗。但林冲不是这样的人，沉溺于专业领域的他，一直都是个本本份份的技术干部，如此高难度的政治手艺，他恐怕想都没想过吧。不过后来他火并王伦，力推晁天王上位，倒是非常干脆果断，完全一副官场作派的老手风范。

悲催的林冲居然什么都没有选，真是“不走、不降、不战”，那就只有死咯，从此以后，林冲每次遇到的都是死局，如果是在真实的现实中，断无活的可能，只是老施过于溺爱这个角色，让他每次都能死里逃生。

白虎堂的死局，被开封知府莫名其妙的违背高司令的旨意，给林冲留出了一线生机。难道开封知府认识林冲这个小军官、敢得罪皇帝的红人高司令？这应该是老施安排的吧，否则水浒就写不下去了。

野猪林的死局，被胖大和尚鲁智深及时跳出搅了局，后来中外动作大片的经典桥段，估计都是从水浒这里吸取的设计理念吧。但获救的林冲，不仅饶了两个凶手的命，还拒绝了和尚落草的建议，这时的他还抱着回归体制的幻想。即使到了沧州牢城，他也是踏踏实实的接受劳动改造，希望有朝一日能够拨云见日，这也不是没有例子的，杨志同学不就是受到了领导的赏识，一步登天由劳改犯变回干部的吗。但此时的林冲，因为对体制的眷恋和对人性之恶的认识不足，他忽视了被领导盯上的严重后果，也忽视了“斩草除根”的江湖法则，于是他迎来了最后那场大火的死局。

最后山神庙的死局，大火不仅烧掉了草料场，也烧灭了林冲回归体制的最后希望，同时也烧醒了一直藏在内心深处的豹子，循规蹈矩的国家干部林冲死去了，火烈爆炸的英雄、豹子头林冲诞生了，再无留恋与幻想的林冲，彻底割裂了与体制的链锁，义无反顾地踏上了梁山路。从此，大宋少了一位勇将、粱山多了一个悍匪，一个体制的干材和栋梁，就这样被体制自己逼上了对抗体制的道路。

二、孤独的行者武松

武松恐怕是水浒里最家喻户晓的英雄人物了，武松打虎，就是小朋友们也熟知能背。但老施笔下的真正武松，却是一个无比孤独的人，因此他的外号叫做“行者”。早年的武松，因为打架惹事，被迫逃离家乡，长年在外漂泊，孤苦泞汀，饱受白眼与欺负，肯定阅尽了人间沧桑，除了出卖体力与武力维生而练就了一身力气和武艺外，恐怕对世间人性的冷暖善恶也有着充分的见识。漂泊的游子肯定渴望一个温暖的港湾，于是他回家了，去找回那份久违的温暖和安定。

但流浪在外的武松，由于一直处于社会底层，见识过足够的人性之恶，因此非常敏感和警惕。同时他又拥有超人一般的武力，让他可以不象一般底层人那样卑微下贱，这又造成了他性格中的自傲和自尊。当景阳岗酒店的人告诉他有老虎时，他的第一反应就是“黑店”，这是他常年行走江湖的本能性的警惕反应。当他上了山岗，看见官府的告示后，他的自傲和自尊已经不允许他回过头去了。此时的武松，已经没有回头路可走了，他怀着最后的侥幸将这条路走下去，却不知道，从景阳岗这里开始，他都只有靠自己的赤手双拳，来拼开一条条死路，直到最后拼上了梁山。

第一个拦路是只老虎，二者活一，他活了，于是开始享受打虎的红利。他受到了县大老爷的嘉奖赏赐，但他却非常得体地将功劳转给领导、将奖金分给大家。真不知道是谁教他的这些官场学问，多半是当打仔混黑社会时自学的吧，其实官场和黑社会差不多，黑社会一旦成功，也就成官场了。县大老爷见他非常得体，又有超人的武力，于是破格提拔他当了联防队长，于是武二郎也加入体制了。

好事成双，他又与哥哥重逢了，还有个漂亮的嫂子，他终于找温暖的港湾了，哥嫂给予他照顾和关怀，他给他们保护和安全。这时的武松，也是个成功人士了，下面应该就是娶个好妻子、生对好儿女，同时继续在衙门里兢兢业业为国效力，有机会在领导的提挟下，争取更进一步，最后成为当地一个实现中国梦的正面典型。等他老年时，可以抱着孙儿继续吹他吹了几十年的打虎事迹。这段时间的武松，应该是他一生中唯一不孤独的光阴，也是他最幸福的时段。

但命运注定了武松的孤独，危机很快出现了，短暂和谐与幸福迅速被丑陋的人性撕得粉碎，淫欲和贪欲毁了这一切。在大户人家里混过的嫂子，套路比较深，她忍受不了武大的丑陋和矮小，而选择性地忽视了武大的忠诚和勤劳，想玩叔嫂恋了。武松被警醒了，饱经风霜、熟知人性的他，知道有一就有二，有他就会有别人，于是他不得不对嫂子反脸和加以提防。但人性中的淫乱、贪婪和恶毒还是如期而至，潘金莲、王婆、西门庆非常经典地演绎了这些人性之恶。

当武松回家之时，面对的就是哥哥的屈死和嫂子的出轨，他的幸福港湾不复存在了。但他先还是选择“依法办事”，抓证据、找证人，但一切白搭，西门庆给予县大老爷的利益是他这个小小都头无法给的。体制内，你认为重要的兢兢业业的工作态度、出色的工作业绩和过人的工作能力，在权势和利益面前，统统归零。孤独的武松回来了，他用自己的双拳给亲人找回了公道。而有意思的是，县大老爷在西门庆被杀之后，反倒包庇起武松来，因为西门庆留下的孤儿寡母已经不能给他带来利益了，于是扮起好人响应民间呼声、以获得“名声”，而放了武松一马。官儿们的翻云覆雨，真是在一念之间啊，国家的法制，就如同男人的生殖器，想硬就硬，想软就软，你不服还真不行。

劳改中的武松仍旧渴望重回体制，他和林冲一样，救下了押他的公差、拒绝了孙二娘的入伙请求，他宁可继续去孟州服他的徒刑，却全然不知那是一条充满陷阱的死路。他的超级武力，很快就找到了买家，先是帮助施恩父子夺回了地盘，后又入了张都监的幕府。他任劳任怨、喊打就打，尽心尽力地表现出联防队员的优良作风，他似乎就要走上杨志的路了，回归体制、也是回家之路在向他招手了。

但这却是个局，他搅进了高层斗争的局，再怎么武艺高强，人家碾死他也费不了多大力气，官场上，是斗智不斗勇的，所以历来武夫都被文官踩，就是在《水浒》里，造反的官员也清一色是混不下去的武官，没有一个真正的文官上了粱山。但那些整他的领导们，却忘记了考察武松的履历，混过社会底层、打过老虎的武二郎，本质上却是个体制外的人，一旦理想幻灭是很容易走上极端的。结果孤独的行者再次回来，带着腥风血雨，一路杀将下来，不管有罪没罪，他又一次杀开了必死之路，最后将那污秽的官场用血洗得干干净净，然后毅然决然的走向了水泊梁山。

三、不得志的杨志

水浒里，老施对几个军官出身的好汉态度是不同的，对鲁智深是赞赏，林冲是同情，武松是敬重，对杨志却是鄙夷。杨志虽然名中带“志”，却一直都郁郁不得志，不管是在官场还是在粱山。其实杨志的起点还比较高，红色后代，民族英雄老令公的后代；武艺高强，出身军事世家的他自小练武，能够勇冠三军；为人精明，并非林冲那样不谙官场规则的书呆子，走后门、拉关系样样精通。但他却一直走霉运，这是怎么回事呢？

杨志的出场是在林冲被迫寻“头名状”之时，他当时带了许多财物想上东京找高司令走后门，恢复他的公务员身份。他理所当然地拒绝了王伦的入伙请求，他一个功臣后代怎能加入黑社会，那是要侮辱祖宗的。但到了东京，他才发现官场比黑社会还要黑，黑社会还要讲规矩，拿了人钱，就得给人办事，但高司令收了他的钱，却不办事，连潜规则都不遵守了（想想后世某位大导演潜了人家又不守规则吧）。杨志被黑了，但他又不能像后世那位被潜女演员那样，在网上曝领导的光，否则就不是“查水表”那么简单了，林冲的例子还在那里摆着。当体制到了连潜规则都不遵守、完全是权力通吃的时候，这个体制就已经没有任何规则能够约束它了。

但杨志这时却没有机会去反思体制之弊，他被黑得破产了，只得将武人最后的自尊与荣誉——祖传宝刀，拿去出卖。英雄末路是非常惨的，杨志卖刀，堪比秦琼卖马，武人的骄傲最后只能拿去换碗饭吃。保卫国家的军人，如果连起码的尊严都没有，谁还来保卫它呢？看看大明王朝后期那些形同乞丐的军人吧，从这点，明王朝就该灭亡。

混到这般境地的杨志，即使身怀绝技也能再三忍受地痞的欺辱，换鲁智深、林冲、武松是绝不可能如此下作的，缺乏英雄气概、过于世利，我想这就是老施鄙夷他的原因。

失手杀了欺负他的地痞，由公务员惨变成劳改犯的杨志反而迎来了人生的转机，他的武力被顶头上司看中了，于是又变回了公务员，人生的跌荡起伏，真的是很难预见的啊。随后，杨志迎来了他新上任的第一次出差机会，但他没想到这也是他最后一次出公差，这趟差的终点在粱山。

押运生辰纲本是私事，却用公差，其实官本位体制下，公仆实乃私奴，都是上一级领导的私奴。梁中书安排押运生辰纲的队伍本来没有多大问题，监军 将领，也像后世的政委 军事主官，而且最终决定权在政委（监军）手中，但问题是他派出当政委（监军）不仅是个彻底的外行，更要命的是来头还很大，是夫人的奶公，类似大太监的角色，才上位的杨志根本就不在人家眼中。同时这位奶公监军还给配了两个副官，反倒是主官杨志，却是光杆一个。这位奶公动辄以“贼配军”当士兵的面侮辱杨志，随时否决杨志的命令，杨志能带好这支队伍才真的是见鬼了。“外行管内行”，确实能保证对队伍的掌控，但很多时候却不能保证任务的完成。对杨志而言，这简直就在是走先祖杨老令公的陈家谷之路，当年的老令公被监军逼上了绝路，而今的杨志最后也被逼出了公务员的队伍。好在杨志没有像他祖先那样身上的背负太多，完全无路可走，他至少还有粱山的路可以走，于是他就上了粱山，再也不顾及祖先的荣誉了。

想想少时看《水浒》，看的是快意恩仇的热闹，现在看《水浒》，却看的是门道，世间人性的门道。林冲等人的遭遇告诉我们，有人的地方就有江湖，人性这个东西，你不要对它抱有太多的幻想，即便是在看起来非常“高大上”的体制内，人性之恶，你也必须防范。而体制，其实不就是千千万万个“人性”组成的吗？一旦体制内出现了太多的人性之恶，那这种人性之恶迟早会升级成为整个体制之恶，而这个体制也就像患上癌症一样，离死不远了。