古人无聊时怎么办？不如来一首打油诗啊~

看见“打油”这二字，大家肯定会联想到2008年的网络流行语“打酱油”，但这两者之间真没什么联系。

打油诗的历史由来有两种说法。

第一种说法是：

《辞海》记载，打油诗是诗体的一种。据宋钱易的《南部新书》记载，中唐时代有胡打蛟、张打油二人皆能为诗，并且二人是诗友。

有一年冬天，二人在一起饮酒，忽然，见大雪纷纷扬扬的下了起来。张打油触景生情，心情大好，曰：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”

胡打蛟也即兴附和，曰：“满天飞，扑地坠，白占许多好田地。冻杀黎民都是你，什么祥瑞不祥瑞。”

张打油一听连连叫好，诗曰：“此花自古无人栽，一夜北风遍地开。近看无枝又无叶，不知如何长出来。”

胡打蛟听罢，沉思片刻，又吟道：“天地玉世界，漫天散飞花。远岸飘柳絮，前村压梅花。青竹凝玉树，万枝变琼枒。窗含远山白，落鬓添华发。”

他们一唱一和，虽意为咏雪，却不见一个雪字，而雪的形神跃然纸上。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语入俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。后人借张打油之名，称这类诗为“打油诗”。

第二种说法是：

中唐时代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，看见大殿的墙壁上写了一首诗，写道:"六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。"

大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作诗人。侍卫把平日喜欢作这类诗的张打油抓过来了。为了证实此诗是否是张打油所作，大官并没有急于治罪，而是令张打油再作诗一首。

那时安禄山兵困南阳郡（中唐时期，唐政府陷入安史之乱），张于是便以此为题，脱口吟道:"百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。"

两首诗如出一辙，大家听了张打油作的诗，哄堂大笑，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张打油。张打油从此远近闻名。后来人们常把这类以俚语俗句加到诗里，（俚语，是指民间非正式、较口语的语句，是百姓在日常生活中总结出来的通俗易懂顺口的具有地方色彩的词语。地域性强，较生活化。）作成不求平仄对仗的诗，称为“打油诗”。

打油诗，内容和词句通俗、不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。同时也是由于社会的动荡不安，人们对现实的批判，对社会的认识以及面对生活所表达的一种形式。打油诗，创造起来较易，便于广大人民群众接受，便于记忆等。因此，打油诗便流传开来。

唐代打油诗

（一）唐代诗僧王梵志作打油诗最为有名。比如，“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”（表现人生无常，殊途同归）

又如，“他人骑大马， 我独跨驴子。回顾担柴汉， 心下较些子。”（表现安贫乐道）

（二）李白杜甫曾互赠打油诗。杜甫曾写了一首题为《赠李白》的“打油诗”：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”此诗是“规劝”李白千万不要迷恋炼丹术。

李白写给杜甫的“打油诗”：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为以前作诗苦。”此诗是在“规劝”杜甫写诗不要太拘谨。

宋代打油诗

（一）宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个地道的农民。一日，苏东坡见到了那位老妇，苏东坡（当时贬于广东）恶趣味的说道:“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。”

但是她面对苏东坡嘲讽的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。曰：“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无?”

当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后，几乎家喻户晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了他的痛处。此为“话不能多，事不能拖，人不能做啊”。

（二）宋代有两个才疏不浅的文人，两人在“文庙”的牌匾前争论不休：一个说匾上写的是“文朝”，一个说匾上写的是“丈庙”。争执之下，一个说查查“字曲”（字典）吧，一个说还是请教一下苏东皮（坡）吧！二人来找苏东坡。大文豪苏东坡问明原因后，差点吐血三升，遂题打油诗一首：“文朝丈庙两相疑，当路争论众更奇。白字先生查字曲，最后问我苏东皮！”大文豪苏东坡以子之矛攻子之盾，对这两个不学无术的文人进行了绝妙的讽刺。二人听罢，满面通红，羞愧而逃。

（三）苏东坡在晚年的时候，曾因政治失意而无所事事，因此写了一首题为《静坐》的“打油诗”：“无事只静坐，一日如二日，若活七十岁，犹如百四十。”

他还写过一首题为《洗儿》的“打油诗”，用来讽刺官场的黑暗。诗曰：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”

明代打油诗

（一）明代有一位大名鼎鼎的县官徐九经，他曾经写过一首打油诗：“头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，平事儿我不管，专管不平事儿。”昭示了他“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的“执政理念”。

（二）明末时期，广东骤降大雪，滴水成冰，县令、秀才、财主三人在一起饮酒赏雪。鹅毛大雪飘于窗外。席间，三人吟诗颂雪。秀才吟道：“大雪纷纷落地”。县令续曰：“都是皇家瑞气！”财主吟道：“再下三年何妨？”这时，窗外有人接了一句：“放你娘的狗屁！”三人打开窗一看，原来接诗的是个乞丐！他正在雪地里冻得瑟瑟发抖呢！一首打油诗，与四人的地位、心胸高度吻合，可谓寥寥四句，境界全出！被誉为“古今绝对”！

（三）明代一次科举，主考官把“高唐赋”写成“高堂赋”。在战国时期，楚国宋玉作《高唐赋》，其《序》云：“昔者楚襄王与宋玉游......”有人作诗一首，嘲讽曰：“高唐不是这高堂，主考原来两眼盲。若使高堂登讲席，也应愁煞楚襄王。”

清代打油诗

（一）清朝时期，有个新娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，要新娘子表达对新婚之夜的感受。这真是强人所难。新娘子无奈，终于吟诗一首:“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟?曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好!”有的人还说:“新娘子急了，时间可宝贵着呢!”说着乘欢而散。此诗妙在末句，虽为引语，但此时此地，别有新意，甚为奥妙，此乃“当可意会而不可言传，当可神通而不可语达。”

（二）清朝某次科举考试，一个考生在考场内抓耳挠腮，半天不能成文，忽灵机一动，写下四句打油诗，想以此打动考官，笔下留情。诗曰:“未曾提笔泪涟涟，苦读寒窗十几年。考官要不把我取，回家一命到黄泉。”考官见后，记载有两说法：

第一种说法：考官见后，提笔在每句诗的后面各加了二个字，这样，原诗变成:“未曾提笔泪涟涟--不必，苦读寒窗整十年--未必。考官要不把我取--势必，回家一命到黄泉--何必。”这八字之加，既有对考生善意的嘲讽，也有委婉的规劝。

第二种说法：由于该生的文章写的确实糟糕，因此，主考官并为因为其可怜而录取他，还写了4句打油诗回敬他。诗曰：“提笔不必泪涟涟，未必苦读十几年。考官势必不取你，何必一命染黄泉。”

（三）清朝有个监生老读错字，一天，一个朋友见他读《水浒》，便问监生：“仁兄在看何书？”他笑道：“《木许》。”友人一听十分诧异，说道：“《木许》一书从未见过，请问书中写了哪些人？”他笑道：“有一季达李逵，手使两把大爹，有万夫不当之男。”友人听罢，才知道他把字念错了，于是吟诗嘲讽：“千古珍本一《木许》，姓季名达更为奇。手使两把大板爹，万夫不当是男儿。”

民国打油诗

民国过年时，人们除了在大门上贴春联外，还喜欢在牛栏、猪圈旁边写“槽头兴旺”之类的吉言，祈求来年牛肥猪壮，六畜兴旺。一位秀才应邀为邻居写吉言，却写出了“潮头兴旺”四个大字。有位老先生发现了这个错误，便在那家的墙壁上题了一首打油诗：“别字秀才太可怜，粗心大意写吉言。不幸百姓遭大难，潮水发到屋檐边。”题诗之后，他又来到秀才家，想指出他的错误，不料看到秀才家春联的横额是“欢渡春节”，不禁暗自发笑，于是又题了四句打油诗：“别字秀才有来头，弄潮摆渡是高手。难怪发水他不怕，渡船已到家门口。”题毕，大笑而去。

看到这儿，大家可能会疑惑，难道打油诗只是嘲讽别人吗？

其实并不是，打油诗是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应，当然也有对真善美的感应，但主要的是前者而不是后者。任何社会、任何时代，只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。

在流传很广的打油诗中，最妙的一首，莫过于这首「莫生气」。

莫生气

人生就象一场戏,因为有缘才相聚

相扶到老不容易,是否更该去珍惜

为了小事发脾气,回头想来又何必

别人生气我不气,气出病来无人替

我若气坏谁如意,而且伤神又费力

出门在外少管事,早去早归少惦记

邻居亲朋不要比,儿孙琐事随他去

娃娃降生皆欢喜,人到终年任他去

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣

男女老少多注意,莫生气啊莫生气