文玩之风早已经遍及大疆南北，现在更是日趋年轻化。如果不是发现最近身边的朋友们都开始佩戴各种各样的手串，简直不敢相信，曾经以为只有中老年才会喜欢的文玩，竟如此深受大众喜爱。
现今，“80后”和“90后”逐渐成为了文玩界的主力军，如果平日手里没个手串，把件之类的都不好意思装出自己多有品味。但是，装逼可以，如果不讲究的装那就是瞎。试问，你知道自己戴多少颗合适吗？你知道戴左手还是右手吗？你知道它有什么禁忌么？
手串颗数的不同表示的意义也不同！
1080颗
这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。
108颗
相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。
54颗
此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42颗
此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。
36颗
36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
27颗
每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗。
21颗
覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。
18颗
这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。
14颗
同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。
12颗
在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。
6颗
分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。这个一般较少！
3颗
代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。
1颗
一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。
手串该戴左手还是右手呢？
我们日常生活中经常说男左女右，不管是上公厕，戴婚戒，结婚玉照，还是出席某些礼仪场合等，男的往往在左边，女的往往在右边，这些早已是一种约定俗成。同样的道理很多朋友也都会觉得戴手串应该是男戴左手，女戴右手。虽然这种约定俗成是源于我国古代哲学中的阴阳观念，但是佩戴文玩手串之类的也没太过正式的讲究，至于戴左手亦或右手主要取决于自己的个人喜好。
佩戴在“左手”手腕上，能够稳定人的情绪，使人遇事稳重，特别是烦躁的时候把玩珠子片刻，能让人恢复理性舒缓压力，长期佩戴并加以开光加持可辟邪、助运的功能。
佩戴“右手”手腕上可以化险为夷、逢凶化吉、消除邪气。
其实很多文玩迷也会有戴手表的习惯，一般要注意的是不和手表戴在一边，主要是会产生摩擦，容易毁了珠子！我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法。更不要在意拿在左手还是右手, 放高拿 还是垂下。
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