有史为证！我国古代环球航海第一人，竟是咱们金山人！

有史料披露：早在中国西汉年间，已有一位航海探险家黄歆，从杭州湾金山港出海远航，一直向东航行，航海九年，竟到西域；尔后，弃船登陆至安息国番兜城，返回中国。这位古代环球航海第一人，就是居住在康城安波街尚武坊的康城观星台星官黄歆。也就是现在咱金山哦！

黄歆，自号歆乐翁，生于汉景帝中元六年（前144年），卒于汉昭帝元凤五年（前76年）。自幼崇尚文德武功，喜天象，好航海。地方父老荐举乡贤，朝廷重其才，委以康城水师参军，常巡海航行。一次海域战事，歆乐翁足部负伤，改任星官三十三年。后奉旨航海采仙药，东出西归，历经达九年之久。归来以后，因百思难解“东出西归”是怎么回来的，竟致神志恍惚，惊恐而亡，终年68岁。

二则史料，记载有据

说黄歆是我国古代环球航海第一人，二则史料均有记载。一是由金山卫地方志编委会编著的《金山卫春秋》一书卷首中，载有《浅谈〈金山卫俞氏家谱〉及〈康城黄廷广记〉》一文，文中有着这样的记述：“黄公府起自始祖黄歆，世居康城安波街尚武坊。歆自小崇文尚武，好航海。于汉武帝元狩二年庚申（前121年）曾任康城观星台星官，常蹲金山、王盘山观星，彻夜不归。

至汉昭帝始元二年丙申（前85年），历任星官三十余年。期间，黄歆曾奉旨率其少子玄操及家仆三十余人备带资费，好玩之器，航海探索海域或星空，向东航行，断续九年，靠渔猎及求助海夷度日，每见夷人总是礼让为先。九年航海，星辰定向，竟到西域至番兜城，弃船登陆而归。黄歆仅存十二人随从生还。后著《天文奇观》之书三卷。时，由于黄歆航海久经风霜，且年事已高；对东出西归之谜，百思不解，极度恐惧，竟患重症而终。”

二是《金山黄氏族谱》中也有相同记述。文中说：黄歆，自号歆乐翁，生于汉景帝中元六年（前144年），卒于汉昭帝元凤五年（前76年）间。自幼崇尚文德武功，喜天象，好航海。地方父老荐举乡贤，朝廷重其才，委以康城水师参军，常巡海航行。一次海域战事，歆乐翁足部负伤，改任星官三十年。曾奉旨航海采仙药，东出西归，经达九年。归来不久，因百思难解“东出西归”罔惑，竟致神志恍惚，惊恐而亡，终年68岁。

以上二条史料，关于黄歆远洋航海创举，文字记载虽然简略，但记载要点十分明确，再寻根溯源，当时黄歆奉旨出海，以求仙药，也是事出有因，当时在汉武帝元封年间，（公元前110年至公元前105年）。汉武帝是位和秦始皇一样，“受惑方士”，痴迷“仙道”，热衷“不死之药”的帝王。

《史记·封禅书》说：武帝即位，“尤敬鬼神之祀”，甚至将“祀神求仙”成为他宫廷中的一项重要生活。汉武元鼎六年，一位名叫公孙卿的方士不远千里，由滨海山东赶来长安，向汉武帝报信说：蓬莱仙人要见“人主”（即皇帝）。元封元年（前110年），汉武帝排驾启程，赶赴东莱，东巡海上。仙人自然见不到，却见到了“仙人脚印”。

于是汉武帝求仙的欲望更加强烈；诏令沿海各地建造海船；派遣千余方士“奉旨”出海。《史记·封禅书》记载说：“（汉武帝）乃益发船，令言海中神山者数千人，求蓬莱神人。”正是在这样的历史背景下，黄歆接受了汉武帝的诏命，“奉旨出海”。受汉武帝诏命出海者多达数千，今幸得黄歆出海远航有史料记载，实在难得。

出身将门，谙熟天文

据史料记载，黄歆确有其人，家住海盐县康城安波街尚武坊。康城是座古城，始筑于周康王年代。汉武帝时代的康城，更是座中国沿海的军事重镇，海上水师的基地。汉武帝是位雄心勃勃的皇帝，是位敢于西征匈奴，交通西域的大汉天子；又是位屡屡东征海北，通航南洋的一代帝王。汉武帝登位伊始，即委任会稽郡由拳人严助为大司马丞，会同新任会稽太守朱买臣，在会稽郡滨海督建战船，组建海上水师。这一海上水师基地指挥部，就设在康城。

康城尚武坊是康城水师卫将军（卫尉）黄昌的住地，因黄昌在此督率黄家子弟习武练功而命名。黄昌谢世，其子黄青被委任为康城屯田令，可谓子承父职。黄青，字天君，黄歆的父亲。任康城屯田令后，与众官组成“农桑开垦司”，“平原广泽”重新焕发盎然生机，重现鱼米之乡风貌，康城亦整修得壮观宏伟。此时的康城黄府更是气势恢宏。

黄歆，就在汉景帝中元六年丁酉岁（前144年）这一年出生。四年（前140年）后，刘彻登基皇位，为孝武皇帝，即汉武帝。时年，黄歆虚龄六岁。黄歆自小生活在滨海港城，成长在军旅官宦家庭，耳濡目染的是海上水师训练，眼见目睹的是海船战舰景观。

为此，《黄廷广记》卷三记述说：“黄歆自幼崇文德，尚武功，喜天象，好航海。”长大后，年轻的黄歆又被举荐为水师参将，并且亲自参加了打击海盗的战斗。生活在黄公府邸中的宠儿黄歆，从小“喜天象，好黄老”，尤其热衷航海。为此，海盐县丞司马叔推荐少年黄歆，去他的叔父——太史令司马谈处求学。黄歆不远万里，兴然远赴长安拜师。

结果，如愿以偿，非常荣幸地投拜在司马谈门下。司马谈，乃司马迁的父亲，西汉武帝朝天官——太史令。司马谈一见少年黄歆，满心喜欢。司马谈诚心诚意地将自己所学，传授给了黄歆。司马迁《史记·天官书》专节专文记述了历代“天官”，及其学说著述，指出：春秋战国时期，“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有稗竈，宋有子韦，齐有甘德，楚有唐眛，赵有尹皋，魏有石申，皆掌著天文，各论图经”。

在这诸家中，卓有成就的是石申和甘德。石申著有《天文》八卷和《石氏星表》一卷；甘德著《天文星占》。《石氏星表》给出了二十八宿星距，和121颗恒星的赤道坐标值。司马谈就将这些学说著述传授给黄歆。黄歆追随司马谈研习论道，自然学得天文星象知识。这就为黄歆日后担负星官，奠定了厚实基础。父亲黄青谢世后，朝廷委任黄歆为康城水师参将。而黄歆在一次航海战事中，不慎右足受伤。

于是，海盐县丞司马叔，向朝廷提议改任黄歆为康城星官。星官，又称天官，是担负天文星象观察的官员。实际上，这也是黄歆恩师司马谈的一臂相助。

《黄廷广记》卷三《黄歆传略》记载说：汉武帝元狩二年庚申受职星官，黄歆年已二十有四。授任康城星官后，黄歆常蹲钊金山、王盘洋，彻夜不归。至武帝征和四年壬辰，黄歆是年已五十六岁，已历任星官三十三年。

黄歆在谙熟天文星象的基础上，更注重海中占星术。这因为，康城滨海，观察海上星象，具有独特优势。而且，海中占星术更是汉武帝时代，大力发展航海事业的迫切需要。

汉武帝时代，随着海外交通，海上航路的畅通，“海中占星术”有了极大的发展。“黄歆既是位沿海观察者，又是个航海观察者。为此，他所撰著的《天文奇观》，尤其珍贵。黄歆九年航海，大海弥漫无边，不识东西，唯望日月星宿而进，星辰定向在海中航行中派上了大用场。

奉旨出海，幸运成功

汉武帝元封三年（前108年），黄歆奉旨出海，以求仙药。奉汉武帝诏命出海者，多达数千人。黄歆只是其中之一，却是位千分之一的幸运者。这首先因为：黄歆出身于航海世家，其先祖如黄景修和黄天琼皆是航海家。

史料记述：黄景修，字东日。公元前230年出任秦王相，辅佐秦始皇扫灭六国。后见秦皇失道，施行暴政，人心背离，屡谏不听，便对秦王失去信心。黄景修才知悉秦始皇急于寻觅仙丹，以图长生不老的心态后，即上书诈称：东海蓬莱仙山有千年不朽之果，服之能长生不老，请求前往采撷。秦皇得书十分欣悦，应允所奏。

黄景修即会同徐福诸方士，率领所部将士及族人、家属，东渡出海。名为前往蓬莱仙岛，实则奔赴新罗隐居。黄景修有四子：次子黄开官至中书舍人，长子黄式，三子黄喜，四子黄胜，均为秦国名臣武将，亦皆弃官同赴。

又据河南民间藏书《黄天琼传》记述：墨家巨子黄靖庭，厌恶秦皇暴政，忌恨焚书坑儒，遂决定派遣墨家学子，去海外创业。于是，先有徐福向秦皇上书，以“访求海上神山仙药”为名，作航海东渡的准备。在获得秦始皇深信不疑，并大力支持的境况下，遂授命“徐福为朝仙使者，孙仲远为随行参赞，黄天琼为护卫将军，督率三千童男童女渡海东去”。

据说，徐福船队先至耽罗洲安营休整，再继续前往海上仙岛，最后驶抵瀛洲。然后，在瀛洲居留立国，名为“和合国”。但立国伊始，徐福和黄天琼产生政见分歧。孙仲远遂取出黄靖庭秘匣密令，密令黄天琼“率师远航寂寥洲”。从此，杳无影踪……

据专业人士分析，认为黄天琼远航寂寥洲应是北美洲。因为从地理位置和海洋水文、气象条件来分析，黄天琼到达瀛洲（日本）后，如果继续向东远航，最后可能到的地方，只能是今天的北美洲。他们乘黑潮，北太平洋流，再借助北纬40度至50度左右的常年盛行西风，一路漂航到北美大陆的西海岸，条件是具备的。

黄歆出生于航海世家，又成长于水师基地，曾亲历航海作战，还任职天文星官。再加上黄歆家族财富雄厚，足以打造坚固大船；黄歆亦得益于康城港水师基地优势，从而募集到优秀船工、强壮水手。种种优势，造就了黄歆船队航海壮举的幸运成功。

黄歆海船出海远航，历经九年，最后驶抵西域实属难能可贵。黄歆最后自己都百思不得其解，自己是何处“弃船登岸”、如何东去西归的？有水文专家分析，显然，黄歆海船若通过“大运河”，进入红海，可横渡印度洋驶向印度半岛，就与西域番兜城风马牛不相及了。

因此，黄歆一行弃船登岸，很有可能是地中海东北海岸的塞琉基亚古港，或地中海东海岸的叙利亚海港。安息（帕提亚）与大秦陆海相接的商贸交通，有南北两条：一是从塞琉基亚港上岸，向北陆行至哈兹拉，再至纳西宾，和亚美尼亚的商贸通道相接，即可东行至番兜城。一是在叙利亚海岸登陆，陆行至阿勒颇，南下巴比伦，进入安息国西鄙城镇，进抵波斯湾。看来，黄歆一行必走北线，陆行亚美尼亚。

公元前97年，安息王梅赫尔达德二世，征服亚美尼亚，废黜其国王，吞并其国土。由此看来，黄歆一行弃船登岸后，进入亚美尼亚，就步入了安息王国，再赴西域番兜城。当时的番兜城，是连接东西方的贸易中心，西通大秦、叙利亚，东连赫拉特（即哈烈）、撒马尔罕、粟特，直通哈密、长安。这便是陆上丝绸之路的一条大动脉。

由此可见，黄歆一行由金山港出海一路向东，直至航行至西域弃船登岸，抵达西域番兜城，再返回长安，虽历时航海九年，但已成为西汉航海家，成为我国古代航海第一人，其伟大壮举值得金山人为之骄傲。

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作者丨郑闰 沈永昌 编辑丨王佩永 责编丨王佩永