刚下树的原果叫南酸枣，也叫酸枣子，又名“四眼果”、“五眼果”、“酸枣树”、“货郎果”、“鼻涕果”，产于印度及中国南部。是一类外观奇特的菩提，因珠子顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。
五眼六通源自佛教含义，希望人能慧眼察秋毫，通达有学问，具有极高收藏价值，佩戴也能焕发个人魅力。可能是因为六通近似于陆通，即可以包含着财路畅通，六六大顺之类的含义，深受喜爱。
五眼六通，佛家所指，五眼为肉眼、天眼、慧眼、法眼，佛眼。
肉眼也是人眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，也是普通的眼睛，可以说是非常受到局限的“观看”工具。
天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物。例如四禅天天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。
慧眼，是开悟之眼。只要开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者，这是一体两面之事。慧眼，不再受到外相的干扰与束缚，是真正拥有智慧的人。
法眼，不仅看得事物空了，而且看到事物的因缘变化，看到事物会变化、会转化，把握事物的整体性的程度高了。是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。
佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。
通、漏尽通。
天眼通：是视觉的神通，有了天眼的功能。
天耳通：是听觉的神通，就算相隔很远，还是能听见。《西游记》中有个地藏王的神兽“谛听”，从这个洞能听出人的好坏，听到人的本来面目。实际上听也好，看也罢，即不是用眼睛看，也不是用耳朵听，而是意元体的接收功能，只不过天眼通是借助视觉表现出来，天耳通是借助听觉表现出来而已。
他心通：也是意元体的接收功能，此通能听见别人心所想。他不借助耳朵，不借助眼睛，别人心里边想什么，能直接知道。意念是运动的，他心通就是把意念这个运动感觉到了。其实，眼通、耳通、心通都是意元体的接收功能，心通只是没借助别的东西，别人想什么就直接知道，事物是什么样子也能知道。
宿命通：就是有了预知功能，能够查过去，查未来。宿命通能查知过去的事情，能查知整个社会过去的事情。
神境通：又叫神足通。可以把距离缩短，很远一下子就跑过去了，身体没有障碍，能够穿越障碍。
漏尽通：佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想，就有各种思念，有了各种思念，就有烦恼，有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了，形成戒定慧（修戒、修定、修慧）了，它就不再进入轮回，这是佛家说的漏尽。
// 盘玩有技巧 //
1、准备好软毛巾和刷子，先用刷子清理珠子表面的脏色，为后续抛光做准备。每天1-2个小时，持续2-3天即可。
2、用软毛巾擦拭珠子，并伴随搓揉，以达到抛光效果，持续2-3天，每天2-3个小时。这个过程中毛巾表面会留有红色痕迹，属于正常现象。
3、静置一个星期，让珠子与空气接触自然氧化，形成氧化保护层，一个星期后珠子颜色会变淡。
4、接下来就能上手盘玩了，这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘，注意珠子的孔口周围一定要盘到；一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感，其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。坚持3个月左右的时间，你会看到你的珠子很有灵气的光泽，盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。
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