清代几位书法名家写的楹联，各具风格！

楹联，也叫“楹帖”、“对联”、“对子”，春节贴在门上的对子叫“春联”。对联是中华民族独特的一种文字形式，有人称它是挂起来的诗，是人类文化中的奇珍，长期以来为广大人民群众所喜爱。

下面遴选几幅清代名家对联，供大家欣赏：

清 刘墉行书七言联

刘墉(1719-1804年)，字崇如，号石庵，山东诸城人，官至体仁阁大学士。善书法，尤长小楷。用墨厚重，貌丰骨劲，别具面目。

行书七言联：“句里江山随指顾，舌端幽眇致张皇。”是用硬笔蘸浓墨写在滑润不吸墨的金粉绘有图案的蜡笺纸上。结字具有线条粗细对比、巧拙相生的特点。初看圆拙软滑，若团团棉花，细审则貌丰骨劲，味厚神藏。墨饱时笔道非常丰满肥厚，墨将尽时仍不辍笔继续行进。这种枯润生巧、粗细对比的特点所体现出的灵动节奏，正是刘墉书法的绝妙之处。精于书法的刘墉，乾隆时与翁方纲、梁同书、王文治合称四大家，且居之首。并与金农、郑燮等相呼应。

清 邓石如隶书七言联

邓石如(1743-1805年)，原名琰，又字顽伯，号完白山人、笈游道人，安徽怀宁县人。书印兼擅，开宗立派，为清代碑学巨擘。

隶书七言联：“吟坛赠答追长庆，华榭壶觞继永和。”隶书结体写得很紧密，略似北魏书中斜画紧结的特色，用篆籀之笔而略带行书之意，故神彩飞动。其波挑也很有个性，隼尾处不是一味向上挑笔，而是横挑偏平，捺笔往往向下出锋，有笔断意属之势。赵之谦评价邓石如曰：“国朝人书以山人为第一，山人以隶书为第一。”安徽博物院藏有邓石如十幅《隶书诗屏》，他的学生包世臣称“是顽翁绝笔也。”邓石如学汉碑而不为之所囿，借古开今，敢于创新，故风标独立。

清 毕沅篆书八言联

毕沅(1730-1797年)，江苏镇洋(今太仓)人，字秋帆，自号灵岩山人，乾隆进士，官至湖广总督。生平最爱礼贤下士，曾经曹文植介绍延请邓石如到节署作幕宾三年之久，二人结成深厚友谊。当邓石如告归时，毕沅特制铁砚相赠，砚背还铸有“笈游道人”四字，“邓一生宝爱之”，后来邓石如将自己书斋取名为“铁砚山房”。

篆书八言联：“岺回山幽流云夹道，祠兴本报景福来廷。”上下联两侧用行草分别题云：“乾隆五十八年癸丑长至，余幕友邓生石如归皖，言其族人新构祠堂，乞余联以为颂祷之辞，意甚嘉之。适抚汉三公山碑，爱其古朴淳厚，有似邓生，则其族可知。三公，尊爵也。因辑此碑字，以为邓氏后来之兆。镇洋秋帆毕沅题。”该联其字受秦李斯《峄山碑》及唐李阳冰篆法影响，参入《石鼓文》笔意。通篇以隶笔作篆，杀锋以取劲折，故字体表现出微方的特色，雄强稳健。大字篆书联与小字行书款，古朴秀逸，相得益彰。

清 伊秉绶隶书十一言联

伊秉绶(1754-1815年)，字组似，号墨卿，晚号默庵，福建宁化人。乾隆进士，官至扬州知府，擅长书画、篆刻、诗文，以隶书成就最高、影响最大。

隶书十一言联：“海阔天空容得间曹充吏隐，水流云在好从寂境悟禅机。”在用笔上，笔势稳健，笔画平直；在结体上，四边充实，字形方正；在布白上，分布均匀，外周余地很少，显得严肃庄重而又大方。字体较大，雄伟壮观，使人心胸广阔。行书小字落款与端庄隶书大字相衬托，静中有动，神逸奇纵。评家赞曰：“墨沉笔实，劲秀古媚，独创一家。”伊秉绶隶书，在清代书坛上大放异彩，与邓石如并称大家。

清 陈鸿寿行草七言联

陈鸿寿(1768-1822年)，清代篆刻家、书画家。字子恭，号曼生，浙江钱塘(今杭州)人，诗书画印，无所不精。工四体，尤擅隶书，为“西泠八家之一”。

行草七言联：“彝鼎图书自典重，醴泉芝草见根源。”其格调与隶书同样高古，清劲古雅，简朴超逸。行草笔笔中锋，力透纸背。结体瘦劲古练，介于篆隶行楷之间。字形取上宽下窄的竖长形，在不合常规中自含奇意。布白疏密长短有致，上下呼应涉趣自然。字内空间优游广阔，字外于体面中流露天趣。看似散漫不经心、无拘成法，实则别具匠意，精心遣置而自成风格。其深拙凝练新意和挺拔奇峭之风姿，在清人行草中颇为引人注目。

清 何绍基行楷八言联

何绍基(1799-1873年)，字子贞，号东洲，湖南道州(今道县)人，官编修，四川学政。清代诗人、书法家、画家。书宗颜真卿，参以北魏《张玄墓志》等碑版意趣。

此幅行楷八言联：“玉堂宝书茶烟禅榻，墨池云篆天风海涛。”作者用异于常人的、如老猿抱树般回腕高悬法写出。若开劲弩，通身力到，极锥沙蚀木之妙，浓于金石气味。中锋用笔，于行草笔势掺入篆隶笔意，体方势圆，古拙沉雄，柔中带刚，精气内涵。何绍基书法自秦汉篆籀，至南北碑，皆心摹手追，自成一家，风标独立。其“执笔用回腕法，为书林别调”，成为中国书法艺术中一个生命力很强的流派。被誉为“有清二百余年第一人”。