从古至今，发型对于男人，其实是比对女人而言更加重要。因为女人还有口红、腮红等等修饰面容的工具。虽然这是一个看脸的世界，但就算帅到张震这种程度，你也不得不承认发型的重要性。
说回古代，发型对男人来说更加重要，在一些朝代，发型甚至代表着身份的高低，并非人人相同。
一般来说，最常见的，就是束发。因为这与古代农耕社会的生活相关，男子把头发束起来，再带上头巾，就不怕头发弄到眼睛。由于头发能调节头部气温，这样既保证在烈日下头部不会太热，也能保证冬天头部不会受冷。
有一点特别要说明，在古代是不会出现有现在武侠剧中披头散发的“侠客式”发型的，披头是小孩子在未成年前的发型，成年人不仅以披发为不雅，甚至有身份的男子还使用油脂来固定发髻，使之不致垂落。
再加上后来《孝经》里的“身体发肤受之父母”等影响，束发完全的成为了我们中国数千年之传统。
随着历史的发展，盘发的手法也越来越巧妙。女子的盘发自有奥妙，是先盘发再插簪子，抽掉簪子的话头发会自动散落下来。而男子束发则反之，即使拔去簪子，不去拆它发型也不会散。
同样，用来盘发的簪子材质也越来越多，有金、银、铜、铁、玉、石头甚至木材、骨头、象牙.. 根据时代的发展，镂空、錾刻、镶嵌等做工越来越精致。
根据男子地位不同，还会穿戴冠、冕、弁搭配簪子一起使用。
到了明朝，朱元璋号召全国男子戴网巾，初意是将网巾用于“万发俱齐”。受明代冠服制度的影响，朝鲜、越南这两个国家也效仿着使用网巾。
不过随着清军入关，一切也就到此为止了。
网巾的制作技艺也被韩国在1980年拿去申遗了。
顺治二年 （1645年）清兵进军南京后，汉臣孙之獬为讨好满清，自行剃发并着满装，向摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”。
由是，多尔衮代七岁的小皇帝顺治再次颁发了 《剃发诏书》规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃发，三百年前粘满鲜血的号令“留头不留发，留发不留头”，就是这么来的。
八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物。六万人同心死义，存大明三百里江山。这几句诗是对江阴八十一日死难烈士的真实写照。扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、大同之屠、广州之屠...因不剃发被屠杀者八十余万，其余死难者已经不可胜计。
那些因不愿剃发而引颈就戮的汉人就像一个个倔强的孩子。有人非要让这个没有做错事的孩子认错，不认就打，直到打死。
上百万条血淋淋的生命，最后变成了史书上平平淡淡的一行字。后世旁观者却大言不惭地问： 这一切都值得吗？认错不就行了吗？
也许，生活在和平年代的人们，永远无法理解这种用生命作为代价坚守的信仰。
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