盘点中国历史上的白话文圣旨

一说到圣旨，大家脑海里肯定出现的是电视剧中太监严肃宣旨的场景。但在历史上各个朝代都有白话文圣旨，这些白话文接地气的圣旨让人读起来让人忍禁不禁。

历代能查到的白话文圣旨是元代的白话文圣旨

元朝皇帝给少林寺的圣旨：

长生天气力里、大福荫护助里皇帝圣旨，军官每根底、军人每根底、城子里达鲁花赤、官人每根底、往来使臣每根底宣谕的圣旨： 成吉思皇帝、月阙台皇帝、薛禅皇帝、完者笃皇帝、曲律皇帝亦怜真班皇帝圣旨里圣旨：和尚、也里可温、先生，不拣甚么差发休着，告天祝寿者”么道有来。如今依着在先圣旨体例里，不拣甚么差发休着，告天祝寿者么道。河南府路里有的嵩山祖庭大少林禅寺、空相禅寺、宝应禅寺、天庆禅寺、维摩禅寺，这寺院里住持长老、提点、监寺为头目和尚每根底，执把行的圣旨与了也。这的每寺院里、房舍里，使臣休安下者。铺马、祗应休拿者。商税、地税休与者。但属寺家的田地、水土、园林、竹苇、碾磨、店、铺席、浴堂、解典库，不拣甚么他的，不以是谁，休倚气力夺要者。更这和尚每道有圣旨么道，没体例的勾当休做者。做呵，他每不怕那甚么！圣旨俺的。鼠儿年三月十三日，大都有时分写来。”

元朝还有一道很接地气的话，也很潮的圣旨。

“宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨：丘神仙你春月行程别来，至夏日路上炎热艰难来。沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好 觑你来么？下头百姓得来么？你身起心里好么？我这里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月五日。”

后来推翻元朝的明朝也继承了这样的习惯，无论是明朝建立者朱元璋还是其继任者永乐帝都喜欢用白话文写圣旨。

明初皇帝诏书，若无文臣润色，常用胡元口语。洪武十年《谕西番罕东毕里等诏》：“奉天承运的皇帝教说与西番地面里应有的上官每知道者：俺将一切强歹的人都拿了，俺大位子里坐地有。为这般，上头诸处里人都来我行拜，见了。俺与了赏赐，各分教他依旧本地面里快活去了。似这般呵，已自十年了也……”

相较严肃的圣旨内容和语气来讲，读朱元璋的白话圣旨，总是觉得好笑，有这么一个事情，某群岛有倭寇来犯，地方官吏问咋办，朱元璋一道圣旨说：“奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”

例有：

奉天承运，皇帝制曰：

俺汉人地面西边，西手里草地里西番各族头目，与俺每近磨道。唯有必里阿卜束，自俺父皇太祖高皇帝得了西边，便来入贡， 那意思甚好。有今俺即了大位子，恁阿卜束的儿子结束，不忘俺太祖高皇帝恩德，知天道，便差侄阿卜束来京进贡，十分至诚。俺见这好意思，就将必里千户所升起 作卫。中书舍人便将俺的言语诰里面写得仔细回去，升他做明威将军、必里卫指挥佥事，世世子孙做勾当者。本族西番听管领着。若有不听管属者，将大法度治他，尔兵曹如敕勿怠。

永乐元年五月初五日 上钤敕命之宝。”

永乐四年诏：

“奉天承运皇帝敕曰：俺汉人地面西边，西手里草地西番各族头目，与俺每好生近磨道，我皇考太祖高皇帝统一了天下，那汉每好意 思，多曾到有。自我即了大位，恁笼班不忘俺太祖皇帝恩德，知天道，向慕朝庭，俺见这好意思，与了名分。中书舍人便将俺的言语敕里写得仔细回去，着他做昭信 校尉、必里卫指挥司百户，世世子孙做勾当者。本族西番听管领着。若有不听管属的，将大法度治他，尔兵曹如敕毋怠。”

明末农民起义，张献忠，李自成等建立封建王朝，因其为农民，其圣旨更是白话文甚多。其中张献忠的圣旨内容会你感觉捧腹大笑。

张献忠诏书真是文采逼人，灼灼不能直视啊！《册皇后诏》：“皇后何必仪注，只要喒（咱）老子毬头硬，养得他快活，便是一块皇后矣，钦此” 。《谕刘进忠诏》：“奉天承运皇帝诏曰，喒（咱）老子呌你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴毬子，入你妈的屄，钦此”。相较严肃的圣旨内容和语气来讲，读张献忠的白话圣旨，总是觉得好笑，也带有一股子匪气。也正是因为这样的匪气导致张献忠的大西政权只能昙花一现。

雍正朱批

到了满清时期，这样的白话文圣旨都很多，其中以雍正的最多，你会感觉到雍正也是一位性情中。

在批田文镜折中，雍正这样写道：“朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！”青海平定之后，雍正在给年羹尧奏折的朱批中写道：“尔之真情朕实鉴之，朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量。”他在年羹尧调任杭州将军所上的谢恩折上这样批道：“看此光景，你并不知感悔。上苍在上，朕若负你，天诛地灭；你若负朕，不知上苍如何发落你也！……你这光景，是顾你臣节、不管朕之君道行事，总是讥讽文章、口是心非口气，加朕以听谗言、怪功臣之名。朕亦只得顾朕君道，而管不得你臣节也。只得天下后世，朕先占一个是字了。”

从这些历朝历代的白话文圣旨中，我们可以从另一面了解这些帝王，从这些口语文字中也更能明白这些封建帝王真实情感表达。