秋瑾行刑前的一个要求，道出古代女犯人裸刑的悲剧

文/吾鬼子六

清末女英雄被杀前提出了三个要求，其中一个要求是行刑前不要剥去她的衣服？

女性被行刑还要脱衣服？这是什么变态的规定？

秋瑾的要求一点也不过分，实际上在古代经常会出现一些变态的官吏，他们对侮辱女性、折磨女性身体充满了乐趣，想法设法来折腾犯了罪的女犯人。

折磨女囚犯最普通的一招是拖了裤子大屁股。这种刑罚宋朝开始兴盛，到了明朝仍然保有，特别是犯了通奸罪责的女犯，很容易受到裸体杖刑的惩罚。明代的官员们还对此十分上瘾，甚至还取了一些稀奇古怪的名字，如“剥菱角”、“剖葫芦”、“掘芋艿”、“挖荸荠”等皆为明代针对女犯遭受裸体杖刑的污辱性刑名。而女子裸体受刑被那些内心阴暗的官吏与衙役强烈地嗜好着，他们甚至可以弄出很多名目。即便是还未升堂审问，衙役就私自先把被告妇女脱掉裤子示众，称之为“晾臀”；有时行刑完毕，也不让被打女子穿裤子，而是拉到门前大街上，称之为“卖肉”。

看女犯人被大屁股不止是衙役们的喜好，就连当官的大老爷们也乐此不疲。清代的大儒俞樾在江西做官，一次正在跟几个朋友在账房里面聊天。忽然听到隔壁审讯室有女人的惨叫，还伴随着竹板击打肉体的声音。那几个朋友立马来了兴致，拉着俞樾要去隔壁看审讯女犯人的场景。去了大失所望，发现只是对女犯人掌嘴而已，并没有拖了裤子打板子。

有些个官老爷就喜欢看女犯人被脱了衣服挨打。俞樾记载了乾隆年间一个县官的例子，他特别喜欢打妓女，看着妓女在棍棒底下嗷嗷惨叫。妓女们都觉得被脱了裤子挨打十分丢人，因此纷纷愿意出钱雇人挨打。但这事是对肉体与心灵的双重折磨，有几个女人愿意挺身而出？

于是，妓女们不得不出大价钱，千方百计雇人挨打。幸好找到了一个穷困潦倒的寡妇，这寡妇寄人篱下，急于赚钱给丈夫办丧事，也就答应了顶替妓女们挨打。顶替挨打的次数多了，衙门里的衙役都认得她了，说她又蠢又无耻。但这事却也真真正正帮寡妇挣了二百多两银子，这可不是一个小数目，她风风光光将丈夫尸体埋了。

清代甚至发展出了女犯裸替受刑的规矩。一般在女犯裸体受刑前，要先传唤她的亲友聚集到衙门来看这女犯被打。县官没有升堂前，要先脱掉女犯人的裤子，名曰“晒臀”。杖责完毕，也不让女犯人穿裤子，直接拖出大门外面，叫做“卖肉”。想尽各种办法来侮辱女性，折磨女性的身体与精神。无怪乎在古代，妇女一经过堂审讯，不胜其辱而死。

更有甚者，一些官员故意曲解法律条文的意思，更为极端、恶毒的方式来摧残女犯人的身体。乾隆平阳县的县令朱乐有次审问一个妓女，不仅让衙役把妓女衣服脱光了杖责，还让衙役用杖头捅入妓女下体，以致血肉模糊。县令则得意地宣称，这是为了让妓女不再接客，改过自新。这样以道德的名义泯灭人性，令人发指。

随着时代的发展，答杖终于走到了尽头。1910年清政府颁行《大清现行刑律》，正式废除了笞杖，但好景不长，袁世凯统治时期(1914年)颁布《易笞条例》，笞刑又被恢复。谁知袁世凯政权迅速倒台，《易笞条例》很快就被废止，笞刑终于被彻底抛弃。