朝阳仁波切速成指南：西藏密宗法器大全

其实西藏土生土长的真正本土宗教是苯教，苯教是西藏的原始自然宗教，崇拜天、地、山、

水等自然物质和自然现象，认为世间万物有灵，而且盛行大肆宰杀牲畜来祭祀。当时苯教几乎波及整个青藏高原，可以认定是古代西藏的“本土宗教”。

自唐代以后，松赞干布终于完成了统一西藏的大业，建立了西藏历史上空前强盛的吐蕃王朝。这段漫长的扩张时期里。苯教做为广大藏人的信仰，对西藏的政治、经济、文化各方面产生了重要而深远的影响。

▲古印度的金刚杵是密宗法器的原型

后来印度的瑜珈术、印度教和佛教等文化开始大规模地传入西藏地区交流，连年的战争、恶劣的生存环境使统治者和广大农奴百姓对慈悲为怀、永戒杀念的古印度宗教文化产生了一定的吸引力，于是渐渐地落地生根与当地文化变革揉合一起产生了西藏密宗。至于西藏密宗是怎么样的宗教，自然仁者见仁，智者见智。

▲茅山道长用道教法器桃木剑来驱逐僵尸，其理跟密宗法器如出一辙。

密宗的法器是修持作法时使用的器物，大多是来源于印度阿三传来的古兵器经吸收改造成为密宗的法器。制作西藏密宗法器的最好原料是天坠之陨铁（因为含特殊强大的能量镇压一切负能量），而西藏高原各种资源极度缺乏，生存条件艰苦恶劣，故陨铁极为珍贵难得。其次为金银、铜、钢铁及名贵木材等。

而西藏密宗最常见的法器莫过于如下几种：

1.金刚杵：金刚杵是藏传佛教中最常见的一种法器，梵语称Vajra，原为古印度的一种破甲用冷兵器，藏传佛教引入以后，表示坚利之智、割断烦恼、降伏恶魔的法器。

▲元代的藏传铜制九股金刚杵，其杵心为天铁。

▲唐代的四股金刚杵

古印度吠陀时期，金刚杵的原形是大天神因陀罗的主要武器，或称之为“霹雳闪电”，在古印度和中亚的一些艺术作品中，金刚杵通常会画成一根坚硬的短棒，两端各有一对尖利的股叉。这样的描述应该就是作为冷兵器时代金刚杵的形象。

▲宋代帝释天手持金刚杵形雕像

因陀罗造像在印度和东南亚（吴哥窟、泰国郑王寺）多表现为骑象持杵造型，佛教进入中国之后，因陀罗被称为“帝释天”，造像早期呈现少年帝王像，宋元后期呈现为汉地帝王装束。

▲古印度的天神因陀罗手持独股金刚杵骑象雕像，其地位相当雷神或战神。

金刚杵为一两端对称的钢杵。通常用者为五股，即每端各有四叶尖瓣包围着中间的杵心，连杵心即共五股。金刚的表义为无坚不摧，所以金刚杵的作用，便在于摧破种种无明。无明则是众生轮回的根本原因，修密乘法，能即身成佛，解脱轮回，故用金刚杵作为表义。

▲现代人做出的黄铜金刚杵

在密宗，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。与配成对者为金刚铃。

2.金刚铃：金刚铃的手柄，为一金刚杵的一端，因此亦可以将金刚铃视为金刚杵所变， 即将金刚杵一端改为铃形即是。金刚铃的表义，是惊醒无明，众生因无明执著而致轮回不已，贪嗔痴三毒由是而生，故用铃声警觉之。密宗以金刚杵属父，代表方便；以金刚铃属母，代表智慧。方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对。通常右手持杵，左手持铃，且必须得金刚上师名位的人始许使用。

3.金刚橛（梵文：vajvakilaka），藏人称为普巴金刚，外表有点像三棱匕首。橛是指锐利的东西，像短剑之类。橛非常锐利可以穿刺任何物品，没有东西可以刺伤它，锐利是它的特性。金刚橛是密宗修法时于坛四隅所立之橛，用以结界，使道场之地坚固如金刚，诸障不能侵入。

▲藏传密宗法器—带各种动物雕像的金刚橛

金刚橛原是古印度人破甲用的冷兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。

▲清代红铜普巴金刚三角橛

4.金刚降魔杵：是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。是极佳的避邪之物。

▲明代的钢制金刚降魔杵

5.喀章嘎天杖：用钢、木或人胫骨制成。长柄为杖形，杖头横置一“三股金刚杵”，杵上有二人头及一骷髅。此为“三时”的表义。三时，即过去时、现在时、未来时。骷髅表过去 时，余二人头分别表示现在及未来。天杖音译为“卡章加”。通常见于佛像或护法像，因仅属本尊及护法持有的法器。如宁玛派祖师莲花生大土所持者，亦为天杖。有时护法所持的宝幡等，即系于天杖之上，成为幡柄。

6.金刚钺刀：手柄为一金刚杵，下镶一钢铁制之弯刀。其表义为摧毁一切束缚。人的身体有诸般脉，随年龄渐长，脉往往成结，修密法可以解开脉结，故修脉的法门，亦常用此法器作为表义。有些本尊，亦常用此作为解脱的标志，如阎曼德迦，即持此法器作为标志。是藏传佛教常见的法器，代表神圣佛法不容侵犯，卫护佛法之心，如藏传佛教的虎面空行母、狮面空行母、大威德金刚的造像都有手臂持钺刀。

7.金刚剑： 手柄为一金刚杵，另端镶以宝剑，剑身上窄下阔。此法器的表义为斩断无明及烦恼。能断无明及烦恼的利器，只有智慧，因此金刚剑的表义亦为出世间智。文殊师利菩萨为佛智慧的化身，因此金刚剑便亦是文殊师利菩萨的标志。在图像上，剑端喷出火焰，是为智慧火，此火能照破一切无明暗。

8.金刚锤：金刚锤为藏传佛教极为重要的一种法器，象征砸碎一切邪恶、灭绝“三毒”（贪、嗔、痴）。此件金刚锤为纯铁质地，外有鎏金，并镶嵌金银。锤头形似金刚铃，顶部接有两个金刚杵头，后有锤柄相连，锤头和锤柄均錾刻有精致几何纹饰。整件法器器型大气沉稳，质地厚重，做工精细，凸显了金刚锤的法器功用，也体现出西藏地区的优秀雕塑工艺。

▲密宗法器—金刚锤

9.金刚钩：源于印度的古代兵器，一有钩召、聚集众生进入法界之意；二有钩克控制一切恶业，以令众生更近解脱之意涵。
▲明代的密宗法器（从上到下）——金刚锤、喀章嘎天杖、金刚钩（下）

本文为冷兵器研究所原创稿件，主编原廓、作者黄药师。任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。

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