从整部西游记电视剧中找到老沙这张英武的截图，可是费了我不少时间
唐僧念咒悟空昏死，老沙关切地去扶悟空
老沙蒙观菩萨点化之恩，终成正果
重读西游记原著，真是趣味无穷。关于沙和尚的身世，原著当中，主要有三段说明，前两段由于在影视作品中曝光率极高，因而大家都比较熟悉。第三段说明，虽然不长，却很有趣味，其中有一句话说“养就孩儿，配缘姹女”（黑体字为原著当中的原话，下同），好多人据此认为沙僧当上卷帘大将之前，应该有老婆孩子。果真是这样么，这可是原著当中的原话呀！让我们捋捋看。
第一段说明发生在第八回，菩萨和惠岸领如来法旨，去寻取经人，走到流沙河，点化沙和尚，沙和尚有一段自我介绍：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”这一段说明，主要提及了他当卷帘大将时怎样被贬和被贬之后的生活。
第二段发生在第二十二回，唐僧、悟空和八戒在流沙河收复沙僧时，八戒去打头阵，沙僧自报家门： “我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！”
这一段是段比较长而全面的介绍，请注意，这里面有一句话，“先将婴儿姹女收，后把木母金公放。”第三段也有一句类似和话，我们放到一起解读。
第三段发生在第九十四回，唐僧师徒四人走到天竺国，玉兔精变的假公主用绣球打中唐三藏，国王逼其成亲，唐僧坚持在成亲前叫三个徒弟来见个面，国王就让三个徒弟做个自我介绍，这时，沙和尚说“老沙原系凡夫，因怕轮回访道。云游海角，浪荡天涯。常得衣钵随身，每炼心神在舍。因此虔诚，得逢仙侣。养就孩儿，配缘姹女。工满三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授卷帘大将，侍御凤辇龙车，封号将军。也为蟠桃会上，失手打破玻璃盏，贬在流沙河，改头换面，造孽伤生。幸喜菩萨远游东土，劝我皈依，等候唐朝佛子，往西天求经果正。从立自新，复修大觉，指河为姓。法讳悟净，称名沙僧。”
这一段简短而有趣味，这里面有一句话，“养就孩儿，配缘姹女”，有好多人据此认为，沙和尚在官授卷帘大将之前已经结婚生子。应该说，仅从字面上来理解，似乎并没有什么不妥。但如果放在整个文章当中看，特别是结合第二段介绍中“先将婴儿姹女收，后把木母金公放”这一句来看，其实，并非是说沙和尚与某一位少女配了姻缘，并生了孩子的意思，而是一句道教术语，只不过这个术语现在看来，的确是非常容易造成误解。这里的“婴儿”和“姹女”都来自道教术语，分别是铅和汞，看上去是养儿配女，实为铅汞相投，再重复一遍，道教练丹术中，婴儿一般代指铅，姹女一般代指朱砂，即硫化汞。《西游记》第十九回中的“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月”也是一个意思。第二十二回中“先将婴儿姹女收，后把木母金公放”中，木母也姹女一样，代指汞，金公和婴儿一样，代指铅。由于西游当中使用姹女时，有时真的是指少女，有时却是代指朱砂，即硫化汞，有时用又用金公代指孙悟空，用木母代指猪八戒，因此，令人搞混也是常用的事。所以，如果有人将“养就孩儿，配缘姹女”误解为沙和尚曾经有过老婆孩子，也有情可原，但却是错误的。
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